悬崖边上的狂欢——巴赫金狂欢理论新探《麦田里的守望者》.docx

悬崖边上的狂欢——巴赫金狂欢理论新探《麦田里的守望者》
悬崖边上的狂欢——巴赫金狂欢理论新探《麦田里的守望者》
引言
《麦田里的守望者》是美国作家J·D·塞林格的代表作，由于其对成长、孤独、自由等主题的深度探讨，深受读者喜爱。在小说中，主人公霍尔顿·考尔菲尔德告别了寄宿学校，离开尘嚣城市来到郊区，他扮演着麦田里的守望者的角色，试图阻止幼稚园儿童踏上悬崖边的危险，他的痴迷与疯狂使得他不仅是小说的守望者，也是疯子。而苏联文学理论家巴赫金提出的狂欢理论对霍尔顿的疯狂行为进行了新的解释。本文将从巴赫金的狂欢理论出发，探讨《麦田里的守望者》中悬崖边上的狂欢。
巴赫金的狂欢理论
巴赫金是苏联文学界的著名理论家，他在20世纪20年代提出了狂欢理论，认为狂欢是人类本性的一种表现形式。他认为，狂欢具有解放、超越、认同等特征，是人类对生活的敬畏与追求的一种表达方式。狂欢的世界是超越日常生活的，是一种集体情感的爆发，人们在其中找到归属感和共鸣。
霍尔顿·考尔菲尔德的狂欢
在《麦田里的守望者》中，霍尔顿对社会的仇恨和失望使他陷入了疯狂的状态。他对虚伪、冷漠、功利的现代社会感到无法接受，他渴望扭转社会的道德颓势。霍尔顿在寄宿学校受到的压抑和孤独让他迷失了方向，他试图在麦田里拯救那些即将踏上悬崖边的儿童。他抱着自己的狂想，扮演着拯救者的角色，试图一人扭转世界的荒谬。
霍尔顿的狂欢表现在他疗养院的回忆中，他描述着对于纯真世界的向往和对于成人世界的憎恶。他热爱儿童的纯真，视之为悬崖边上的天使，他希望他们能够保持纯真，并摆脱成人世界的丑恶，他想成为守护者和拯救者，让儿童在纯真的土地上快乐成长。
然而，霍尔顿的狂欢并非完美，而是具有矛盾性和自私性。他渴望保护儿童的纯真，却无法与这个复杂的世界和社会融合。他的疯狂行为并不能改变世界，反而让他更加孤独和无助。他试图逃避成人社会的责任和压力，却无法逃脱，他最终还是回到了疗养院，只是依然活在自己的病态幻想中。
狂欢与现实世界的冲突
《麦田里的守望者》中，霍尔顿的狂欢与现实世界形成了鲜明的对比和冲突。在现实世界中，社会的压力、功利主义的价值观让霍尔顿感到迷茫和绝望。他看到了社会中的虚伪和冷漠，人们对于纯真的追求和保护的缺乏让他愤怒。而他的狂欢是对这种价值观的抗议，他试图扭转世界的荒谬，保护儿童的纯真。
然而，现实世界并不会因为一个疯子的行为而改变。霍尔顿的狂欢是孤独的，他孤立于现实社会之外，他无法改变现实世界中的各种社会问题和道德颓势。他的狂欢只不过是逃避现实的一种方式，他试图通过自己的幻想来摆脱对现实的绝望。他渴望扭转社会的道德颓势，但他只是个孩子，他无法对世界负责，也无法承担起改变世界的责任。
结语
《麦田里的守望者》中的霍尔顿·考尔菲尔德是一个特立独行、反叛孤独的角色，他的痴迷与疯狂是他对现实社会的抗议和逃避。苏联文学理论家巴赫金的狂欢理论给我们提供了新的解读视角，霍尔顿的狂欢不仅是对现实世界的愤怒表达，也是对纯真世界的向往和追求。但是，霍尔顿的狂欢并非完美，他的行为具有矛盾性和自私性。最终，他还是回到了疗养院，只是活在自己的病态幻想中。
通过对巴赫金的狂欢理论和《麦田里的守望者》的分析，我们对狂欢的本质和现实社会的关系有了更加深入的理解。巴赫金的狂欢理论提醒我们，在现实社会面前，狂欢可能仅仅是一种逃离与梦幻，我们仍然需要直面社会的问题和责任，通过坚定的信念和力量去改变世界。