（浙江专用）高考语文总复习 专题十八 写作 第四讲 善分论点讲义-人教版高三全册语文教案.docx

第四讲善分论点
——分而不离，分而有序

[讲前引语]考场上绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考生又多不会“分解”与“剖析”，尤其不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，还可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说理更丰实、更深入。本讲就试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。

(2017·浙江)题目见第一讲“精审真题”部分。
满分佳作
品读人生之“书”
浙江一考生
人要读三本书：“有字之书”“心灵之书”“无字之书”。三个形象的比喻，说出了人的一生所必备的财富：知识之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼。
引述材料。
亮明自己的观点。
毋庸置疑，“有字之书”对一个人的成长、成才起着至关重要的作用。试问，一个人如果没有品读过文字的智慧，感受过知识的滋养，又怎能拥有“充盈之思想”呢？诚然，在如今的社会上弥漫着一股浮躁的气息，他们将读书等同于考试，将读书仅视为一种工具。但读书决不应局限于此，它不应是与名利挂钩的，而应是思想上的自我提升，人格上的不懈追求，更应是精神上的诗意栖息。
品读“有字之书”，感受知识的滋养。
分论点一。且置于前面分析论证后，有水到渠成之感。
“纸上得来终觉浅”，人的一生还需细细品读一本“无字之书”。在马克思主义的世界观里，“实践是检验真理的唯一标准”。而“无字之书”指的就是生活中的点滴历练。
史铁生曾说：“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”无独有偶，泰戈尔也曾言道：“人生的意义不在于留下什么，只要经历过，就是最大的美好。”身处不同时代、不同国度的两位大师，都不约而同地肯定了人生经历的重要意义。“一花一世界，一叶一菩提”，人生中有太多的事物等着我们去学习与品味。芭蕉的大叶子往往成为人们避雨的工具，蚂蚁的游乐园也在无形地告诉我们：一味地扩大自己往往会成为被人利用的工具。生活中的点滴小事，自然中的花草树木，都在无形中教会我们人生的哲理。
品读“无字之书”，体会生活的智慧。
分论点二。单独成段，与分论点一句式一致。
一切的一切都应建立在一颗美好的心灵之上，人生需品“心灵之书”。古往今来，流芳百世者有之，遗臭万年者亦有之。决定两者类别的，不是一个人的才华，而是一个人的心灵。因此，秦桧身为状元，依然难逃千夫所指的命运；蔡京书法绝伦，依旧逃脱不了历史的裁决。这一切的一切，均源于内心。如果没有一颗美好的心灵，又有何资格来奢求他人发自内心的赞美呢？毫不夸张地说，心灵是人一生成就的基石。
品读“心灵之书”，提升心灵的境界。
分论点三。
正如《尚书》中所说的那样，“非知之艰，惟行之艰”。纵使我们知晓那三本书的重要性，也并不意味着我们就可以领略其中的真谛。唯有时间流逝下孜孜不倦的行动才能让我们读懂人生之“书”。
简要指出只有行动，才能读懂。
这段论证深入说理，避免了分论点并列带来的平面化之感。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”唯愿自己品读人生之“书”，做最好的自己。
小结：本文分论点设置采用并列式，是从作用意义角度对中心论点进行分解的。
亮点点评该文有三大亮点：(1)诠释出新，观点鲜明。考生从所给材料出发，将“有字之书”“无字之书”“心灵之书”三本书诠释为人一生所必备的财富：知识之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼。这个诠释有新的理解，不同于一般人的看法，并且一以贯之在文中加以落实，使文章主题非常鲜明突出。(2)引用论证，说理透彻。为了阐明自己的观点，考生旁征博引，有陆游的名句、史铁生的名句、泰戈尔的名句、《尚书》中的名句、屈原的名句等等，并将这些名句与分论点相结合进行阐述分析，使得说理透彻，思维严密，增强了说服力。
(3)思路清晰，结构严谨。文章采用“总—分—总”的结构模式，设置三个分论点进行充分论证——品读“有字之书”，感受知识的滋养；品读“无字之书”，体会生活的智慧；品读“心灵之书”，提升心灵的境界。三者既各自独立，又互为一体，从知识到生活再到心灵，渐次开掘，体现出考生清晰的写作思路，也使文章层次井然，结构严谨。

论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这些灵魂的骨架。论证某一观点、某一事理需要从不同角度、不同层次展开。这每一层、每一面就是分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。应如何设置分论点呢？请看下面三点：
一、设置分论点的方法
(一)并列式设置
1.概念分类法——是什么
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：