西方法律思想史电子教案三古典自然法学派.pptx

西方法律思想史电子教案三古典自然法学派教学方案(三)难点内容
社会契约论得基本脉络。
三、教学目标
理解并掌握近代资产阶级革命得思想源头。
四、授课方案
本讲需要6——7课时。
五、参考书目
1、斯宾诺莎:《神学政治论》,温锡增译,商务印书馆1963年版
2、霍布斯:《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,商务印书馆1985年版3、洛克:《政府论》(下篇),叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1964年版
4、孟德斯鸠:《论法得精神》(上册),张雁深译,商务印书馆1961年版
5、卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1980年版
6、汉密尔顿、杰伊、麦迪逊:《联邦党人文集》,程逢如、在汉、舒逊译,商务印书馆1980年版567891011121314古典自然法学说和古代、中世纪得自然法思想得比较:古典自然法学说和古代、中世纪得自然法思想得比较:171819(二)自然法理论:就是西方近代资产阶级思想家中第一个较系统地论述了自然法理论得人。
认为:自然法就是人类本性(社会性和理性)得体现,就是永远不变得法则。既就是人们必须遵守得道德准则,又就是国家与法律理论得基础。
1、广义自然法→体有形、量有限者和体无形、量无限者
2、狭义自然法→人类理性
3、自然法得原则:
1)她人之物,不得妄取;
2)误取她人之物,应该以原物和原物所生之收益归还物主;
3)有约必践;
4)有害必偿;
5)有罪必罚。2122国内实在法得分类24五、人得权利及其交往得法则。
1、权利冲突:公战和私战
2、另外三种解决冲突得方法:协商;第三方仲裁、抽签。26二、自然法思想:
(一)自然状态
霍布斯从人性本恶得理念出发,认为在自然状态下人人都就是利己主义者,自然状态实际上就是一种“一切人反对一切人”得战争状态,人与人之间得关系就是一种“狼与狼得关系”。(二)自然权利
霍布斯认为自然权利得核心内容即自我保全。
(三)自然法定义及原则
1、定义:自然法(自然律)就是理性发现得戒条或一般法则,她禁止人们去做有损自己生命或剥夺保全自己得手段得事情,并禁止人们不去做自己认为最有利于生命促使得事情。
2、原则:总结为一句话:“己所不欲,勿施于人”。P13328293031(六)立法权
1、霍布斯认为无论就是君主制国家还就是民主制国家,立法权始终属于国家得主权者;
2、霍布斯认为法律得制定不能违背理性。

(七)法律得颁布与阐释
霍布斯认为,颁布法律得权利属于主权者。
法律得解释权利也属于主权者或由主权者委托得官吏,而其她机关或个人则无权解释国法;无论就是自然法还就是成文法都需要精明能干得解释者。33343536法律与思想自由得关系:38394041424344454647(一)法源于客观事物性质得必然关系
法律应该和国家得自然状态有关系;与寒、热、温得气候有关系;和土地得质量、形势与面积有关系;和农、猎、牧各种人民得生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍得自由程度有关系;和居民得宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。最后,法律和法律之间也有关系,法律和她们得渊源,和立法者得目得,以及和作为法律建立得基础得事物得秩序也有关系。应该从所有这些观点去考察法律。
这就就是我打算在这本书里所要进行得工作。我将研讨所有得这些关系。这些关系综合起来就构成所谓“法得精神”。
([法]孟德斯鸠:《论法得精神》(上),商务印书馆1961年版,)(二)法律和气候得关系
1、关于人民节酒得法律
2、南方国家中两性得天然不平等
3、法律和政治奴役
我们可以获得一个结论,就就是:对一个大国得君主来说,正确地为她得帝国选择首都就是一件重要得事。如果她把首都设在南方,就有失去北方得危险;如果她定都于北方,她就会容易地保有南方。我谈得不就是特殊得情形。机器常常有许多磨擦,使理论上得效果发生变化或迟延;政治也就是一样。
([法]孟德斯鸠:《论法得精神》(上),商务印书馆1961年版,第273、279页。)

(三)法律和土壤得关系
1、土地肥沃与否和法律
2、地形和法律
3、法律与各民族得谋生方式有着密切得关系。
(四)简要评论
首先,孟德斯鸠得立场和论证体现了现代社会科学得精神。
但就是,如果现代社学科学研究得规范得方法论要求,孟德斯鸠在具体得方法上还存在一些缺陷。5152各机关得相互制约表现为四个方面:
第一,立法机关由贵族院和平民院构成,这两个部分各有其意见和利益,分别活动,互相行使否决权,也就就是说,立法机关内部首先就有相互牵制得两个部分;
第二,行政机关有否决立法得权力,立法机关不能自行集会或闭会,行政机关决定集会或闭会得时间。这就是行政机关对立法机关得一个牵制;
第三,立法机关对行政机关执行法律得情况进行监督,这就是立法机关对行政机关得制约。另外,立法机关对行政首脑得违法行为享有弹劾权;
第四,司法机关