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非攻今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?【译释点评】至攘人犬豕鸡豚者(6),其不义(7)又甚入人园圃窃桃李。至于偷人家狗猪鸡的人,他的(这种行为)又比进入别人家的果园,偷人家的桃子李子更加不义。豚;小猪。甚;严重,厉害。是(8)何故也?以亏人愈多,苟(9)亏人愈多,其不仁兹(10)甚,这是什么原因呢?因为损害别人越多,如果损害别人越多,他不仁义就会更加严重,兹:通“滋”,更加。甚:严重罪益厚(11)。至入人栏厩(12),取人牛马者,其不义又甚攘人犬豕罪行也就越大。至于进入别人的牛圈马棚,盗取别人牛马的,他不仁不义又超过了偷盗别人狗猪厚:这里当‘重“讲。栏厩;栏,古时称牛马的圈。厩,马棚。鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。鸡。这是什么原因呢?因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多,他就更加不仁不义,罪行也就越来越大。 至杀不辜(13)人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,至于杀死无辜百姓,剥下他们的衣物,夺取他们的戈矛刀剑,他又比进入别人的牛圈马棚,拖:拽下来。无辜:没有罪过。取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,盗取别人牛马更加严重。这是什么原因呢?因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多,他就更加不仁不义, 罪益厚。当此(14),天下(15)之君子皆知而非之,谓之不义。罪行也就越来越大。对此,天下的君子都知道(偷盗行为)并且加以责难,说它是不义。今至大为攻国(16),则弗(17)知非,从而誉之(18),谓之义。现在至于大的发展到攻打别国,君子们却不知道加以非难,跟在后面加以赞扬,说它是义。从而誉之:跟在后面加以赞扬。而,顺承连词。 此可谓知义与不义之别乎?这可以说是知道了义与不义的区别了吗?点评:《非攻》(节选)对于打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击。重点词语(10)【兹】通“滋”,更加。(11)【益厚】更加深重。(12)【栏厩】栏厩;栏,古时称牛马的圈。厩,马棚。(13)【不辜】没有罪过。(14)【当此】对此(15)【天下】(16)【攻国】攻打(别的)国家。(17)【弗】不(18)【从而誉之】跟在后面加以赞扬。 【知识盘点】