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顾随诗学思想研究 随着中国当代诗歌的各派别纷呈和诗歌理论的多元,顾随尤为突出地走出了自己的诗歌风格和理论方向,成为现代诗歌批评的重要人物之一。顾随从事文学创作和诗歌批评多年,其诗歌创作不仅内容广泛,风格独特,更加倡导了一种“直率、率真、铿锵、有力”的诗歌精神,这种诗歌精神是她的一生对于世界的关怀和对于文字的苦苦思索的融合。同时,顾随诗歌评论认为中国当代诗歌的特定价值在于它的文化内涵和更为广泛的社会意义,而不仅仅是个人主张或审美趣味。为了探究顾随诗学思想对于中国当代诗歌的影响,本文将探讨顾随诗学思想具体体现在她的诗歌创作和诗歌批评中的内涵和意义。 一、顾随的诗歌创作 顾随的诗词作品读起来十分具有直接性和感染性,能够推动读者感受到一个鲜明的意境和情感。诸如《女儿国》、《未你莫属》等作品,无疑是诗歌史上的精品。从这些创作中我们可以读出顾随诗歌创作形式的多样性和描绘手法的卓越性。她的诗歌在形式上,除了传统的诗体之外,还融合了现代化的艺术表现形式,追求诗歌的极简主义、简约主义以及表现主义,表现出了一名现代女性词人所当有的美感和独立精神。 顾随的诗歌的精髓在于表达了对于人类世界的呼唤和追求。这种追求并不是为了钞票、名利、权力,而是为了独立自由的存在,不受任何束缚的自我成长与自我发展,以及对于生命、爱情等存在意义的思考和感悟。可以说顾随的诗歌创作是空间感的诗歌,因为她往往透过一花一草,寻觅到更宏大的情感和价值,这些情感和价值来自于诗人真实的个人情感和价值观,通过其诗歌手法表现出诗人的情感脉动和身处其中的世界观。顾随透过存在之后才被言说的方式传达了诗歌意义,使诗歌的“空间感”得以呈现。在她的诗歌中,生命与自然紧密相连,同时表现出她对人与世界和谐共生状态的关注,“行万里路,不边不际;览千山水,任意徘徊;运灵心曲,调微妙曲”。诗人的意识层次,从肉体的感受和社会的现实到人类精神、道德以及人们的尊严,均得到了表现。 二、顾随的诗歌批评思想 顾随的诗歌批评思想,既具有批评性,又兼具建设性,具有丰富的研究成果。顾随以诗人的视角审视诗歌,强调诗歌的社会功能和文化内涵。她认为诗歌是生活的键,因此开启了诗歌创作的肆意,同时也认为诗人的创作,要做到深入人心,能够引导读者走出诗歌所刻画的世界。她的诗歌批评思想充满了进取性和反思,更加注重对于生活价值的批判和反思。 首先,在思想层面上,顾随认同“文化属于人民,诗歌属于人民”的观点,她认为诗歌最重要的问题是诗歌的社会功能和文化内涵。“文化就是人类的精神生活和意识,能够统领人类思维的范畴和结构”。深刻地认识到中国诗歌发展的深化问题,顾随提出,批评应当注重诗歌的文化内涵,关注诗歌的人文精神和历史背景,这也就是我们今天所常说的文化批评。文化批评强调诗歌批评必须具备批评思维、文化思维和人文思维,能够够从社会、文化和历史的角度把握诗歌,做出正确的评价和指导。 其次,在历史地看待诗歌和诗人时,顾随提出了“有其时而唱其歌”的观点。这一观点认为,诗歌史是有历史地特定情境和环境下产生的,每一个时代都有它独特的历史背景。在这一时代的社会文化背景下,产生的诗歌也是历史特定的,具有时代性和文化性。因此,评价一首诗歌,不光要看作者本人,更要看其文化、时代因素。通过这个观点,我们也可以看到诗歌批评思想向更宽广的领域发展趋势:具有文化感知度和历史感知度的语境,指引着诗人进行诗歌的创作。 最后,在诗歌的艺术性方面,顾随充分发挥自己的“艺术性批评”的思辨性。她认为诗歌是艺术,是一种文艺创作,因此诗歌批评对于诗歌的体裁、韵律、节奏以及词语等方面应该有足够的把握和理解,从中寻找诗歌的美和艺术价值。顾随这种将艺术性与批评性相交融的方法,使诗歌批评更加多元化,更加立体全面。 三、结论 本文通过对于顾随的诗学思想研究,可以发现顾随不仅在诗歌创作上,也在诗歌批评上具有很高的天赋和敏锐的洞察力,她的诗歌作品和批评都显示了她对诗歌的理解和探究的深厚性。顾随的诗学思想以诗歌为表达,以批评和理论为反思,它是面向人类生活和社会文化,体现了一个诗人学者对于时代与生命的热切呼唤和关照,在这个时代中,她所独具的诗学思想,远不仅仅在于她的创造性丰富和批判性思维,更在于她的人文精神和审美情趣。