2023学年高二上学期期中教学质量检测语文试卷(含答案).pdf

河北省石家庄市2022-2023学年高二上学期期中教学质量检测

语文试卷

注意事项：
1.答卷前将自己的姓名、班级、考号等信息正确填写在答题卡上。
2.选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无
效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(共9题，共36分)
阅读下面的文章，完成文后各题。
诗歌写作“无中生有”，化不在场语言为在场语言；诗歌阅读“有中生无”，
化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”，而是潜藏的“有”。老子说：“无，
名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此
两者，同出而异名，同谓之玄。”可见，“有”“无”同出而异名，并非对立。
在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外。站在作者
的立场，不在场语言是经验的一部分，他面对的言欲尽却言不尽的困难通过不
在场语言得以解决；同时，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言。站在
读者的立场，读者面对在场语言，他必须试图打破它的在场，站在其边缘地带
倾听那意犹未尽的余音。在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下
弹奏出来的漂浮于琴弦周遭的余音，它们互相衬托，互相生成，描绘出动人的
情调。
诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字词，只要有不在场语言，它就和世
界有了联系，它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动，生成
了汉语诗歌的空白结构。
空白不是一无所有，而是在场语言和不在场语言的对话，它以“至言无言”
的方式为诗歌命名。海德格尔有对器皿的特征的精彩描述：“空，或虚空，才是
使壶具有盛水功能的东西。空间，壶的空无，正是壶作为空器之所是。”空，构
成器皿之为器皿的本质，空，容纳和保持着万物一切皆流的本性，它接受着人
们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样，诗歌
空白收留着诗歌的真意，空白结构是诗的深层结构。
诗歌的在场语言占有的总是有限的时空，诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它
通过无言言说，展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌
作静止的解说。诗在有文字处，诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动

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不居的道理，认为世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源。万象皆从空中来又
向空中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正的诗底。
西方油画连画底都要打上底色，不留空白，画面上动荡的光、色彩和线条仍是
视觉目睹的实；而中国画家用心之所在，正在空白，空白使得画面上的一花一
鸟、一树一木、一山一石都被飘渺的灵气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗
学，也讲微言大义。
空白作为中国诗歌的深层结构，具有接纳和倾出两种美学功能。“空故纳
万境”，如果进入诗歌的对象世界密不透风，就不可能“纳万境”。正是空白，留
存了诗歌的气韵。诗歌的在场语言和不在场语言并存，并且互相转化，同时空
白倾出万境．以无言的诉说把倾听者带到一个陌生而鲜活的世界中去。从某种
意义上说，空白是安顿人类心愿之乡的精神空间。悲歌可以当泣，远望可以当
归，那空白处仿佛便是诗歌远望的故乡。
诗歌空白结构的存在表明了诗歌文“意”的不可穷尽，任何一次释义，都只
是诗歌文本可能的一次解读。
(摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.中国诗歌的写作和阅读，大都涉及在场语言和不在场语言，在场语言为
“有”，不在场语言为“无”，“无”不是什么都没有，是潜伏着的，是隐藏在在场
语言字里行间和之外的内容。
B.就诗人来说，不在场语言就是他想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过
在场语言的构建来延展的那一部分。
C.就读者来说，他必须努力突破在场语言的限制，站在不在场语言的边缘地带
倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。
D.在场语言和不在场语言构成动态关系，它们相互依靠，互相衬托，相互生
成，描绘出动人的情调。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.汉语诗歌的空白结构，是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成
的。在场语言的被单独释义从来都不存在，不在场语言让在场语言和世界有了
联系。
B.空所成为器皿之为器皿的本质，容纳和保持着万物一切皆流的本性；就像器
皿一样，诗歌的真意在于空白，诗的深层结构是空白结构。
C.诗之妙在于不在场语言，在于空白，它突破了在场语言的时空的限制，以无
言的方式，展示了不受地域限制的生命的恒久运动。对诗歌作静止的解读，永

远不能领略其精妙。

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D.世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源，这是中国人探索世界得到的观点，
这种观点深深影响了中国人的艺术创作，诗歌也好绘画也好皆如此。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项