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《申报》戏曲禁毁报道研究(1872--1911年)的中期报告
《申报》戏曲禁毁报道研究(1872--1911年)的中期报告
随着近年来中国传统文化研究的兴起，戏曲这一中国传统文化表演艺术也成为学术界研究的热点之一。近年来，一些学者对戏曲禁毁历史进行深入研究，发现其在近代中国政治、文化、社会发展中具有非常重要的地位和作用。本文将从《申报》戏曲禁毁报道的角度入手，以带有时代性特征的史料为依据，探讨《申报》在此事件中扮演的角色和其所反映的历史背景和社会问题。
一、戏曲禁毁历史背景
在清朝末年，中国社会处于危机之中。由于洋务运动的失败和国家财政危机的加重，国家已经陷入了半殖民地和半封建的境地。同时，官方对民间社会的控制也日益加强。在此背景下，戏曲成为了一个备受政治关注的问题。
1874年，为了整治民风，清廷对全国范围内的戏曲表演实行禁止。实质上，这是留法役范文正的借口，他抓住一些戏曲演员私人性质的淫亵行为和牟利的问题，以此来推行反对戏曲的运动。他提出把花鼓戏和梆子戏改以学堂教学，其余则禁止表演，剧本杂志等也被全面禁止。此举引起了民间的强烈反响，各地演员上街抗议，维护了戏曲表演的传统权利。经过多次反复，清廷在1883年开始放松对戏曲的管制，但在新政之后又重新加强戏曲的管制，直到清朝灭亡。
二、《申报》戏曲禁毁报道的特点
《申报》是19世纪末中国知识分子运动的重要文化载体，经过多年的发展，其已成为全国有影响的新闻媒体之一。南京长江报馆是天下闻名的机构，在长江流域和南洋各地拥有广泛的读者群，是宣传自由思想和反对封建主义的重要平台。
在戏曲禁毁事件中，《申报》的报道可以反映出以下特点：
1.关注全国社会舆论
《申报》作为有着广泛读者群的报纸，非常关注全国性社会事件的发展。在戏曲禁毁事件中，该报报道了各地戏曲抗议的情况，并对此进行了评论。
例如，1898年，《申报》报道了杭州戏曲界反对禁戏的抗议事件。该报主张：除了那些“淫笑胡言到处传”的恶棍，大多数戏曲演员都是好人，应该给他们以活路。同时，该报也分析了禁毁事件的成因，并批判了官方对戏曲进行萎缩和控制的行为，该报对官方戏曲政策进行了尖锐的批评。
2.探究禁毁的原因
《申报》在戏曲禁毁事件中，不仅关注当时戏曲抗议的情况，还深入研究戏曲禁毁的原因。在1896年的一篇社论中，《申报》认为，戏曲之所以被禁，与政府和各大报馆所说的不是同一回事。实质上，是因为清朝政府疲于应付国家及社会问题，缺乏有效的措施去解决问题，于是在社会问题的发展给予攻击这个文艺形式，以达到掩耳盗铃的目的。
3.推动戏曲复兴
同时，《申报》认为，复兴戏曲艺术不仅是一个文化问题，更是一个民族意识问题。禁戏的政策导致急需新的表演风格来挽救边缘化的旧戏曲。《申报》通过积极倡导新的表演艺术和表演形式，旨在恢复戏曲地位和建立世界识别度。
三、《申报》反映的历史背景和社会问题
《申报》在戏曲禁毁事件的报道中，反映了中国近代政治、文化、社会发展的历史背景和现实问题。
1.封建文化与现代文化的冲突
戏曲禁毁事件反映了封建中国传统文化与西方现代文化的冲突。封建文化的一些价值观和表演形式被视为不符合现代社会的道德和审美规范。而新的表演形式和艺术审美则是建立在西方的现代基础上的。这场封建文化与现代文化价值的斗争也体现在《申报》的报道中。
2.政府对社会控制的加强
随着社会矛盾的不断加剧，清朝政府逐渐强化对社会的控制。戏曲禁毁事件就是一种强化控制的体现。任何可能引发社会不安的东西都被激烈反弹，这一点也反映在《申报》的报道中。同时，这也反映了官方的无信度，使得部分百姓对统治集团失去信任和支持，这一问题在禁毁事件中表现得尤其明显。
3.自由思想运动的开端
19世纪末，新思潮盛行，自由主义思想逐渐在中国得到了推广。这种思想的传播，得到了《申报》这样的媒体的支持和助力。在戏曲禁毁事件中，该报的言论表达显示了当时知识分子对自由思想的认同。
结语
在总体上，《申报》对戏曲禁毁事件的报道，不仅反映了当时政治、文化、社会等多方面问题，也反映了传媒对公共事件的信息传递和舆论导向的功能。这一报道的研究，可以对中国现代史的文化、政治、社会发展有更深入的了解，对我们实现中国文化的复兴和现代化也具有参考意义。