《新唐书》卷一百七十八 列传第一百三精编.docx

《新唐书》卷一百七十八列传第一百三

《新唐书》卷一百七十八列传第一百三 ◎刘蕡 刘蕡，字去华，幽州昌平人，客梁、汴间。明《春秋》，能言古兴亡事，沈健于谋，浩然有救世意。擢进士第。元和后，权纲驰迁，神策中尉王守澄负弑逆罪，更二帝不能讨，天下愤之。文宗即位，思洗元和宿耻，将翦落支党。方宦人握兵，横制海内，号曰"北司"，凶丑朋挻，外胁群臣，内掣侮天子，蕡常痛疾。 太和二年，举贤良方正能直言极谏，帝引诸儒百余人于廷，策曰： 朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契，陶氓心以居简，凝日用于不宰，厚下以立本，推诚而建中，繇是天人通，阴阳和，俗跻仁寿，物无疵疠。噫!盛德之所臻，敻乎其不可及已。三代令主，质文迭救，百氏滋炽，风流浸微，自汉以降，足言盖寡。 朕顾唯昧道，祗荷丕构，奉若谟训，不敢怠荒，任贤惕厉，宵衣旰食，讵追三五之遐轨，庶绍祖宗之鸿绪。而心有未达，行有未孚，由中及外，阙政斯广。是以人不率化，气或堙厄，灾旱竟岁，播植愆时。国廪罕蓄，乏九年之储;吏道多端，微三载之绩。京师，诸夏之本也，将以观治，而豪猾逾检;太学，明教之源也，期于变风，而生徒惰业。列郡在乎颁条，而干禁或未绝;百工在乎按度，而淫巧或未息。俗恬风靡，积讹成蠹。其择官济治也，听人以言则枝叶难辨，御下以法则耻格不形;其阜财发号也，生之寡而食之众，烦于令而鲜于治。思所以究此缪盩，致之治平，兹心浩然，若涉渊冰。故前诏有司，博延群彦，伫启宿懵，冀臻时雍。 子大夫皆识达古今，志在康济，造廷待问，副朕虚怀，必当箴治之阙，辨政之疵，明纲条之致紊，稽富庶之所急。何施革于前弊?何泽惠于下土?何脩而治古可近?何道而和气克充?推之本源，著于条对。至若夷吾轻重之权，孰辅于治?严尤底定之策，孰叶于时?元凯之考课何先?叔子之克平何务?惟此龟鉴，择乎中庸，斯在洽闻，朕将亲览。 蕡对曰： 臣诚不佞，有正国致君之术,无位而不得行;有犯颜敢谏之心，无路而不得达。怀愤郁抑，思有时而发。常欲与庶人议于道、商贾谤于市，得通上听，一悟主心，虽被袄言之罪无所悔。况逢陛下询求过阙，咨访嘉谋，制诏中外，举直言极谏。臣辱斯举，专承大问，敢不悉意以言?至于上所忌，时所禁，权幸所讳恶，有司所与夺，臣愚不识，伏惟陛下少加优容，不使圣时有谠言受戮者，天下之幸也。谨昧死以对： 伏以圣策有思古先之治，念玄默之化，将欲通天地以济俗，和阴阳以煦物，见陛下虑道之深也。臣以为哲王之治，其则不远，惟致之之道何如耳。伏以圣策有祗荷丕构而不敢荒宁，奉若谟训而罔有怠忽，见陛下忧劳之至也。若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜绌左右之纤佞，进股肱之大臣。若夫追踪三五，绍复祖宗，宜鉴前古之兴亡，明当代之成败。心有未达，以下情蔽而不得上通;行有未孚，以上泽壅而不得下浃。欲人之化，在脩己以先之;欲气之和，在遂性以导之。救灾旱在致精诚，广播殖在视食力。国廪罕畜，本乎冗食尚繁;吏道多端，本乎选用失当。豪猾逾检，繇中外之法殊;生徒惰业，繇学校之官废;列郡干禁，繇授任非人;百工淫巧，繇制度不立。伏以圣策有择官济治之心，阜财发号之叹，见陛下教化之本也。且进人以行，则枝叶安有难辨乎?防下以礼，则耻格安有不形乎?念生寡而食众，可罢斥惰游;念令烦而治鲜，要察其行否。博延群彦，愿陛下必纳其言;造廷待问，则小臣安敢爱死?伏以圣策有求贤箴阙之言，审政辨疵之令，见陛下咨访之勤也。遂小臣斥奸豪之志，则弊革于前;守陛下念康济之心，则惠敷于下。邪正之道分，而治古可近;礼乐之方著，而和气克充。至若夷吾之法，非皇王之权;严尤所陈，无最上之策;元凯之所先，不若唐尧考绩;叔子之所务，不若虞舜舞干。且非大德之中庸、上圣之龟鉴，又何足为陛下道之哉?或有以系安危之机、兆存亡之变者，臣请披肝胆为陛下别白而重言之。 臣前所谓"哲王之治，其则不远"者，在陛下慎思之、力行之、始终不懈而已。谨按《春秋》：元者，气之始也;春者，岁之元也。《春秋》以元加于岁，以春加于王，明王者当奉若天道，以谨其始也。又举时以终岁，举月以终时，《春秋》虽无事，必书首月以存时，明王者当承天之道，以谨其终也。王者动作终始必法于天者，以其运行不息也。陛下能谨其始，又能谨其终，懋而脩之，勤而行之，则执契而居简，无为而不宰，广立本之大业，崇建中之盛德，安有三代循环之弊，百伪滋炽之渐乎?臣故曰："唯致之之道何如耳。" 臣前所谓"若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜绌左右之纤佞，进股肱之大臣"，实以陛下忧劳之至也。臣闻不宜忧而忧者，国必衰;宜忧而不忧者，国必危。陛下不以国家存亡、社稷安危之策而降于清问，臣未知陛下以布衣之臣不足与定大计耶?或万机之勤有所未至也?不然，何宜忧而不忧乎?臣以为陛下所先忧者，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，四海将乱。此四者，国家已然之兆，故臣谓圣虑宜先及之。夫帝业艰难而