《创新设计》高考历史二轮复习（通史）：第4讲 西方文明的源头——古代希腊、罗马 课件（49张PPT）.ppt

第4讲西方文明的源头——古代希腊、罗马经济文明[主干排查]2.罗马法二、经济上：发达的奴隶制工商业经济(2)苏格拉底：提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。
(3)柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》。
(4)亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。[特征归纳][专题考向]关键信息(公民)未经允许的自杀被视为犯罪行为。
迁移知识雅典民主政治的特点。
解析从材料信息看，公民试图自杀也需要提出申请以获得批准，如果公民未经允许就自杀则属于犯罪行为。这说明公民的个人自由受到严格限制，故选C项。A项中的“完备”表述不当，仅从材料信息无法说明雅典法律具有人文精神和理性精神，排除B、D两项。
答案C视角2创设新情境，考查雅典民主政治的内容和意义关键信息用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。
迁移知识雅典民主政治的内容及特点。
解析雅典的公民大会是最高权力机关，决定城邦的重大事务，故A项错误；雅典民众“失去政治热情”说法过于绝对，故B项错误；根据材料信息可知，公民必须参加公民大会，否则将受到处罚，这说明参加公民大会是公民的基本义务，故C项正确；材料反映了公民参与公民大会的积极性不高，体现了雅典直接民主的一些弊端，但并不能说明“政府丧失民众信任”，故D项错误。
答案C视角3创设新情境，考查古希腊人文精神的内涵解析材料“我憎恨所有的神”说明该剧反对以神为中心，强调人的价值，故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误。题干没有反映雅典人重视物质生活，C项排除。
答案D精要点拨雅典民主政治的特点及表现（3）法律至上：雅典实行法治，公民在法律面前人人平等。官员必须尽忠职守，否则要受到惩罚，十将军也不例外。
（4）权力制约：雅典的民主制实行严格的权力制约。即城邦的公民集体对官吏的监督和制约。议事会是立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会和陪审法庭的制约。法庭还对官员和法律进行控制。主题二罗马法的演变、特点及影响
视角1从传承与创新角度考查罗马法的原则及评价关键信息古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。
迁移知识罗马法的原则及特点。
解析解读图文，双眼蒙布所体现的是司法公正的原则，寓意是法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑，以洞察事实真相，作出公正的判决，故选C项。法官审案主要依据法律判断，故A项错误；法官审案侧重听取证人证言，并不能保证司法公正，故B项错误；法官审案遵从民众意愿，也不能保证司法公正，故D项错误。
答案C视角2从评价角度考查罗马法的深远影响关键信息罗马法“……但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。
迁移知识罗马法的影响。
解析罗马法“如同一只潜入水下的鸭子……从来没有消失”，与A项在史实和逻辑上一致，故选A。罗马法是近代欧洲大陆国家法律的源头，但不可能“为欧洲近代社会确立了行为规范”，排除B；罗马法维护的是奴隶主专制，与“民主制度”无关，排除C；罗马法只是对欧洲法律产生了影响，并没有影响欧洲历史发展的方向，排除D。
答案A精要点拨罗马法的历史特征（4）从原则上看，贯穿公平正义的原则，具有自然法的理性特征。
（5）从作用上看，罗马法是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远。
（6）从局限上看，罗马法体现出帝国统治者的意志和要求，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。[通史考向]法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐。把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公，当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子与苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影