黑龙江省大庆实验中学2014届高三高考最后一次冲刺模拟考试文综 历史 WORD版含解析BYSHI.doc

24．钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指
A．科举考试B．君主专制C．纲常伦理D．军机六部
【答案】A
考点：科举制度。本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“此制度也连根拔去”“民国以来，政府用人，便全无标准”说明科举制度被废除后用人标准带来的弊端，故本题选择A；B清朝不可能推翻君主专制；C和D不符合题意。
25．辛弃疾说：“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣，”这种现象表明当时
A．北方农业比南方发达B．商业是贫富分化的根源
C．南方商业比北方发达D．北方社会比南方更稳定
【答案】C
考点：古代中国的经济。解答此题的关键是要读懂引文的意思。辛弃疾认为北方“养生之具不求于人”，这是自给自足的自然经济，贫富差距不大，从中无法得出北方比南方农业发达，排除A。南方“多末作以病农”，“兼并之患兴”，这是贫富差距的原因但并非根源，排除B，从材料中无法看到北方比南风更稳定，“未”指工商业，南方“多末”，说明南方上平经济发达，因此答案为C项。
26．费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是
A．战国时期的百家争鸣B．西汉时期的新儒学
C．宋明时期的理学D．明清时期的批判思潮
【答案】D
考点：解答此题需要结合所学知识进行，从材料“欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展”可以看出这是指的欧洲近代历史，与此相对应的中国的历史是明清时期，故选D。
27．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证
A．传统地学的政治性B．古代科技的实用性
C．地学记载的精准性D．小农社会的狭隘性
【答案】B
考点：史学研究。本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统”的信息说明古代科技的实用性作用，故本题选择B。
28．《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现
A．保护了奴隶的权益B．限制了复仇的范围
C．保护了财产的私有D．限制了奴隶主权利
【答案】B
考点：十二铜表法。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，《十二铜表法》颁布时，罗马处于奴隶社会，法律都是维护统治阶级的工具，故A、D两项表述错误，排除；Ｃ项在材料中没有体现，排除；由题干“受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”等信息可知其限制了复仇的范围，故B项正确。
29．在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是
A．反对教会兜售赎罪券的欺诈行为B．苦修不能达到救赎的目的
C．主张教随国定并实行宗教宽容D．激励人们积极进取与发财致富
【答案】B
考点：宗教改革。本题考查的是学生对材料的理解能力。马丁·路德主张”因信称义“，即信仰上帝即可得救，不需要苦修和事功，所以与人文学者伊斯拉谟主张内心中要有上帝的观点相同。故选B。
30．下表反映了近代中国机器与工具进口的情况。（每5年机器和工具的年平均进口值。单位：1000海关两）
年代各种机器和工具（A）农机具（B）B／A（%）1912—1916159561180．741917—1921392697982．031922—1926430743900．911927—1931551929981．81表格中的数据主要反映了
A．民国时期农业近代化有所发展B．传统农具逐渐退出农业领域
C．近代民族工业持续快速发展D．农业商品化程度提高，自然经济加速解体
【答案】A
考点：分析表格在1912--1931年间我国进口农业机器和工具数量。A项符合题意。CD两项在材料中没有体现；B项不符合史实。
31．学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。