【通史复习】高考历史专题复习课件：思想发展（共63张PPT）.ppt

思想发展一、古代思想发展⑵.主流思想（儒家思想）的发展演变⑶.古代思想重大发展的背景原因社会大动荡、大变革⑴.政治：君主专制高度强化，禁锢思想；
明亡清立。
⑵.经济：商品经济发展;
资本主义萌芽产生和发展；
市民工商业者力量发展。
⑶.文化：理学盛行，压制欲求；
道学家“神圣化”孔子；
要求个性解放。例1：明末清初反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是
A、明清专制主义中央集权强化的结果
B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果
C、思想家个人思想意识水平提高的结果
D、社会制度衰落在思想上的反映例2：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.柔和了道家、阴阳家等学说的儒家
D.儒家学说与权术⑷.重要思想家及思想主张孟子、荀子对孔子思想的发展例2.2009年4月25日，第十九届全国图书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是
①人无远虑，必有近忧
②学而时习之，不亦说乎
③已所不欲，勿施于人
④有朋自远方来，不亦乐乎
A．①②B．①④
C．②③D．②④老子思想：例3：水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。
材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二君者，民之源也，源清则流清，元浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己。（《荀子》）
材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）材料一体现了道家的“辩证”思想；
材料二体现了儒家的“仁政”思想。
时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕使用，促进了经济发展，造成了井田制的瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成思想上的百家争鸣局面。社会大动荡、大变革韩非子的主要思想：创立了墨家严密的组织
主张：
“兼爱”，无差等的爱。
“非攻”，反对兼并战争。
“尚力”，重视生产劳动。
“节用”，反对铺张浪费。
“尚贤”，选拔贤人治国。
代表了下层劳动群众的利益，战国以后不再被人重视。董仲舒新儒学思想内容：“程朱”和“陆王”的思想主张比较例4：“存天理，灭人欲”，这里“天理”主要指
A、儒家道德伦理B、自然规律
C、人的良知D、上天的意志明末清初反传统代表思想人物及思想思想家及著作：⑸.对古代重要思想的认识、评价古代中国“民本”与
近代西方“民主”思想的区别“法制”与“法治”“法制”与“法治”
1.法制是中国古已有之的东西，而法治大致为舶来品。
2.法治是一种体现当代世界主流价值的、有着显著特点的公共秩序。
3.法制只要求有法律制度可供运用，而法治还强调每个公民应亲自参与或通过他们选举的代表有效地参与立法过程。
4.法制可以是人治的附庸或工具，但法治却与人治根本对立，其基本要求是法律至上。
中共十五大报告和1999年3月由全国人大通过的宪法第13条修正案将“依法治国，建设社会主义法制国家”改为“依法治国，建设社会主义法治国家。
——童之伟评价例5：儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”宋明理学的影响：理学是中国封建社会后期最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——张岱年方克立主编《中国文化概论》明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性，这还是不是儒学的新发展？黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有着极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的的推动作用。
但是，他们没有提出新的社会制度构想，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治