优课人教高中历史必修二 第14课 物质生活与习俗的变迁 课件（47张）.ppt

一个城市的变迁探寻宜昌百年社会变迁中国近现代社会生活的课程标准1840“假如我死后百年，还能在书林中挑选，你猜我将选什么？……我将毫不迟疑地只取一本时装杂志。服装是一种记忆，它们的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的变迁。
——法国著名作家阿纳托尔·法朗士一、服饰(宜昌记忆）宜昌收藏家收藏的近代宜昌人照片近代宜昌妇女旗袍照片提示各具特色，既有非常传统的长袍马褂，也有非常现代的西服革履，更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的碰撞与交汇。新中国成立后“文革”时期的服装改革开放后二、饮食方面（宜昌味道）2．张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料主要反映了当时中国饮食上有何变化？
提示西餐种类丰富，且逐渐成为国人饮食的重要组成部分。◆国家当时为什么要发放这些购物票证呢？3、改革开放后政府倡导“菜篮子工程”◆为什么现在我们购物时又不用票证呢？三、住房方面3、1995年，国家在城镇启动“安居工程”知识拓展：中国各地民居特色辛亥革命后，南京临时政府下令剪辫、易服、放足。一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。请观察这两幅图：★传统婚姻是“父母之命，媒妁之言”，民国时已开始改革。现代婚姻改革开放后：休闲方式的多样化改革开放后：注重环保、讲究卫生、赈济灾区
成为新的社会风尚四、习俗风尚的变化思考:依据材料，结合所学知识，概括出19世纪以来中国社会生活、习俗风尚产生变化的原因有哪些?材料二南京临时政府的法令和措施：社会生活方面，提倡“自由、平等、友爱为纲”的公民道德，革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼，禁止蓄辫、缠足、赌博。
——人教版《中国近现代史》（上册）材料三、以林则徐为代表的一些有识之士，通过鸦片战争认识中国的落后，提出“师夷之长技以制夷”的思想和主张，掀起了向西方学习的新思潮。戊戌变法时的维新派，主张“断发易服”，改革这一与时代潮流不相容的旧习俗。【创设情景】1930年10月1日，由中国外交次长、接收威海卫专员王家桢与英国驻威长官庄士敦，在英国威海卫行政长官署前，举行了中英交收典礼。英国殖民统治32年之久的威海卫终于归还了中国。王家桢到四乡走访一天，乡下的农民勤劳淳朴，只有一点他的印象很深，他竟没有看见一个男人尾不带发辫的，没有看见一个女人是不裹小脚的，这已经是民国十九年了！

宋美龄西、洋近代以来中国社会生活变化的特点拓展：我们不是没有我们的节日，
而是我们丧失了很多很多的记忆！
我们不是没有我们的文化，
而是我们丧失了太多太多的自信！一个没有自己节日的民族，
是一个浅薄无知的民族！一个放弃自己文化的民族，
是一个走向堕落的民族！
1．（2013·山东基能·28）人们的穿着反映了社会生活的变化。新中国成立以来，西装开始成为社会时尚是在()
A．新中国成立初期
B．“大跃进”时期
C．“文革时期”
D．改革开放时期2、《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明
A．晚清时期曾进行社会习俗的改革B．封建等级制度被废除
C．辛亥革命使民主平等思想深入人心D．儒家传统礼仪被废除3、（2012年四川文综历史，17）史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一份材料说一份话，材料之外“一点也不越过去说”。表2显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况；根据傅斯年的观点，此表可以证明

A．当时北京的城市化水平比成都高
B．近代中国东西部商业发展部平衡
C．吴虞到北京后消费结构有所变化
D．当时成都的享受型消费场所过少1.（2012广东）“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于
A.唐宋时期B.明朝后期
C.民国初年D.新中国时期

2.（2013.浙江文综）1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出（）A．社会经济结构的变动
B．国人办报事业的发展C．物质生活时尚的变化
D．百姓衣食住行的西化3．（2012·天津文综·4）右
图介绍内容所反映
的实质是()

A．国内粮食供应比较紧张
B．中国实行计划经济体制
C．国家实行粮食凭票供应
D．国家工作人遵纪守法谢谢！