圈子文化好人主义对照发言稿.doc

书山有路勤为径学海无涯苦作舟。圈子文化好人主义对照发言稿圈子文化好人主义对照发言材料古往今来"好人"向来都是褒义词人们也常常把它当做区分坏人的"标尺"人们都喜欢和好人交朋友也希望自己被贴上"好人"标签。然而是不是贴上"好人"标签就是好的呢。当今社会不少人奉行一种"好人主义"的处世哲学。所谓"好人主义"就是信奉做"事"不如做"人"做"坏"人不如做"好"人网络上对这个词语是这样解释的："谁也不招、谁也不惹的处世哲学虽说听起来仿佛是与世无争的、本本分分的做人但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍它麻痹人的真假、善恶、美丑之心目的是讨好卖乖说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好一害党、二害同志、三害本人其实是有百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。"可见虽然不少人奉行此种"好人主义"的处世哲学但此种"哲学"的危害也注定了它即使贴上"好人"标签也不招人待见的命运。在一些地方和单位好人主义盛行党内切实有效的批评与自我批评难以开展表面一片"和气"背地里"范文内容地图互掐"搞小动作疏远了同志与同志间的距离大大影响党内团结；有部分同志喜欢当"好好先生"只要与自己没有利害冲突便大放顺水人情有上级组织来考察谈话时优点特长一箩筐问题缺点一笔带过影响组织对干部的考核评价不说非常不利于对干部的选拔培养。所以"好人主义"不好它是"医学专用剂"麻痹党员干部的宗旨意识、立场原则更是一把"软刀子"割断党员与党员间良性交流互动侵蚀党的"肌体"健康削弱党的战斗力和执政根基。党员干部要敢于在"好人主义"面前说不勇于接过革命前辈"批评与自我批评"的利剑明确立场原则大胆开展批评与自我批评永葆生机活力。圈子文化好人主义对照发言材料针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑一位负责同志说："作为领导干部不敢得罪一小部分应该得罪的人就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则可能要得罪少数人但能够得到大多数人的心。"话虽朴素平实却道出了"得罪人"与"得人心"之间的辩证关系。"为官避事平生耻。"敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人是为政之德的基本要求。对领导干部来说坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到不得罪歪风邪气就必定得罪公道正气；不得罪少数有这样那样问题的人就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当才能形成风清气正、奋发有为的局面。敢不敢为坚持原则得罪人心得体会是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人不敢坚持原则究其原因缘于一个"怕"字：要么是怕搞僵关系影响自己的选票要么是自身不硬怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部才会坚持正确的主张和意见遇到问题敢面对遇到矛盾敢处理遇到歪风敢斗争。"苟利国家生死以岂因祸福避趋之。"对领导干部而言就应当任其职、尽其责在其位、谋其政在是非面前旗帜鲜明、原则至上；在难题面前敢闯敢试、敢为人先；在矛盾面前敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作就要处理各种矛盾就难免得罪人但只要真正为民就应该坚持而且最终会得到群众的理解。领导干部敢为坚持原则得罪人鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中一些地方存在的简单以票取人的倾向无形中助长了少数干部的"好人主义"最全面的范文参考写作网站风气把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此不能把推荐票等同于选举票更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果做到既尊重民意又不简单地以票取人让坚持原则的人得到褒奖不让"老好人"占先。坚持原则是干部德的重要因素对丧失党性原则的干部得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原则的干部吃亏坚持原则的人才会越来越多。