阅读教学本质龙岗分析.ppt

阅读教学的本质一、什么是阅读教学的本质具体内容：二、对语文课程的简要反思1.教材没有提供合适的课程内容。

现行语文教材中多是教材内容，没有提供“教什么”（课程内容），除了少量的古诗词等流传千古的经典篇目，语文课本中的课文基本不属于语文课程内容。（吴忠豪）
2.相当一部分语文教师对课程内容认识肤浅。
多数教师难以区分“教材内容”和“课程内容”，甚至误将“教材内容”当成语文课的主要目标，将课堂教学中大量的时间花费在文本内容的梳理和思想情感的感悟方面。
这是造成课程内容的随意、零散、无序和经验化的原因之一。
例：《鹿和狼》请看一个升级一等奖的教学设计：

一、初读课文，了解主要内容
1.课文写了发生在凯巴伯森林的一个什么故事？
2.告诉我们一个什么道理？
3.你对鹿或狼有了哪些新的认识？
4.你从中明白了什么？
5.现在你心中有什么疑问？
二、精读课文，感悟道理
1.边读边想：罗斯福总统为了保护凯巴伯森林的鹿采取了哪些措施？结果怎样？
2.读第二小节，交流：捕杀数量之多，情景残忍，你的心情如何？
3.凯巴伯森林真的永远成了人们心中鹿的自由王国了吗？
4.“自由自在”的后面隐藏着什么？
5.鹿在数量上有哪些变化？为什么？
6.想想狼被捕杀前后，凯巴伯森林发生了哪些巨大的变化？这就是误将“教材内容”当成语文课的主要目标，将课堂教学中大量的时间花费在文本内容的梳理和思想情感的感悟方面。以至于语文教学少慢差费！★人教版主编崔峦先生说：语文教学要和内容分析说再见！

★苏教版主编张庆先生说：堵不住繁琐分析的路，就迈不开语言训练的步。
三、阅读教学的目标定位发展语言三步曲：
入乎其内
化乎其中
迁移运用语言能力，靠日积月累。
语言学习理论认为：语言能力的提高首先依赖于大量的语言输入，语言输入是学习者学习的蓝本，也是学习过程的起点。没有语言输入，根本谈不上语言学习。怎样才能进行大量的语言输入？摒弃繁琐分析，杜绝少慢差费——识字写字朗读背诵！四、何谓“不求甚解”陶潜《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
不求甚解，并不是说不要把书读懂，而是说，读书只求领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。在读书中遇到难懂的地方，不要死死地扣住不放，不钻牛角尖，不搞繁琐考证，且先放过。等读完下文，甚至阅读其他的书，再求得对这些问题的豁然领悟。五、学者论“不求甚解”▲明.朱国桢《涌幢小品》：“读书不求甚解，此语如何？曰静中看书，大意了然。惟有一等人，穿凿求解，反致背戾，可笑。故曰：解是不解，不解是解。”▲清.方宗诚《陶诗真诠》：“好读书，不求甚解……是真持平之论，真得读书之法。”▲当代学者邓拓《燕山夜话·不求甚解》：“这‘不求甚解’四字的含义，有两层：一是表示虚心……二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”★钱锺书：窃谓陶之“不求甚解”如杜甫《漫成》之“读书难字过”也……书有只可染指者，有宜囫囵吞者，亦有须咀嚼而消纳者；即谓有不必求甚解者，有须细析者……六、叶老论不求甚解《老山界》（陆定一）片段：
从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。
①革命道路是曲折的；②前途是光明的；③星星之火可以燎原。请叶老与我们一起反思学生的控诉
语文已经死了。
一处写景，五六个作用；一句记叙现实的话，却暗合全篇，铺垫，暗示……仿佛每一个作家都成了柯南道尔。不再有无动机的单纯，不再有率性的思维，天真的感悟。每一个作家都似乎有很深的城府，把文章织成了一张密不透风的大网，读者不过是网上的飞虫。
究竟什么才叫懂，一千个读者还有一千个哈姆雷特来着，就你是懂的，其余999个都不懂。七、我论“不求甚解”为了拯救语文，请“不求甚解”！（一）“不求甚解”是“遮羞布”伯牙绝弦师：伯牙善鼓琴，我们的资料中也说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！生：还会表现鸟语花香的景象！生：还会表现秋天落叶满地的景象。生：还会表现春天繁花似锦的景象。生：还会表现雪花纷飞，白雪皑皑的景象。生：还会表现秋风习习的景象。生：还会表现清晨朝阳四射、霞光灼灼的壮丽景象。生：还会表现春天杨柳依依的景象。生：还会表现春雨绵绵、诗情画意般的景象。师：好！作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，正如同学们所说，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。（出示课件）师：他的琴声一定还表现了那徐徐清风——
生：徐徐清风、明月皎皎、依依杨柳……
师：伯牙鼓琴志在清风——
生：善哉，徐徐兮若清风。
师：志在明月——
生：善哉，皎皎兮若明月。
师：志在杨柳——
生：善哉，依