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马克思自然生产力思想的生态意蕴
摘要自然生产力思想是马克思生产力理论的重要组成部分，但在研讨马克思生产力思想过程中，传统观点忽视自然生产力思想的价值和作用。人与自然的辩证关系包含于马克思自然生产力思想中，重新挖掘马克思生产力理论中的自然生产力思想并赋予其生态意蕴，对于解决当代生态危机问题、落实可持续发展战略和促进人与自然和谐发展具有重要的理论指点意义和实践意义。
关键词马克思生产力自然生产力社会生产力生态危机当代价值

从传统农耕文明发展到古代工业文明以来，人类为了生存和发展，通过降服和改造自然的过程，不断向自然界索取物资生存材料，人类在以往的降服自然的过程中取得节节胜利。不过人类在陶醉于降服自然的过程，同时也遭到大自然的报复，人与自然冲突加剧，严重威胁人类的生存。因而，在“科学技术成为第终身产力”的今天，我们具有重新审视马克思的生产力思想特别是自然生产力思想的必要性。马克思自然生产力思想中包含丰富的生态思想，在全球性生态危机背景下，重新挖掘马克思自然生产力中的生态意蕴具有非常重要的理论指点意义和实践意义。
一、对马克思生产力概念传统理解上的缺陷
长时间以来，我国理论界对生产力概念的阐释，主要是因循苏联教科书的观点，把生产力定义为“人类在物资生产过程中降服自然、改造自然的一种能力”，这一片面的观点在理论界长时间占统治地位，并长时间指点我们的实践，使我们长时间以来盲目寻求经济发展，从而导致环境问题日趋严重。这一传统定义，从马克思生产力理论的全体形状来看，具有明显的理论缺陷：
首先，传统观点倾向于人类中心主义的思维方式，过分强调了人与自然的对立，忽视人与自然的统一。实际上，马克思恩格斯都认为人与自然之间是对立统一的关系。马克思认为:自然界“是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。”换言之，自然界是人的无机身体，人靠自然界生存。对此，恩格斯也指出:“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。”在马克思看来，人类生产过程“是人以本身的活动来引发、调节和控制人和自然之间的物量变换过程”。这说明人与自然之间的物量变换过程实质上体现了社会生产与自然生产的辩证统一。但传统生产力定义看不到人们调和人与自然关系的能力，这类理解明显不全面。
其次，传统观点割裂了社会生产力和自然生产力的辩证关系。它只强调生产力的社会性，却忽视了自然生产力在社会生产力发展中的价值和作用。事实上，自然生产力与社会生产力是不可分割的无机统一体。马克思指出，“人在生产中只能像自然本身那样发挥作用，包括自然界的自然力和人本身的自然力。由于，劳动的生产率是和自然条件联系在一同的”。换言之，自然生产力是社会生产力的构成和发展的依赖基础和物资前提，同时马克思也指出：“在农业中(采矿业中也一样)，问题不只是劳动的社会生产率，而且还有由劳动的自然条件决定的劳动的自然生产率”。在马克思看来，社会生产力的发展在必然程度上也推动自然生产力的发展。但传统定义明显割裂了自然生产力和社会生产力的辩证关系，忽视自然生产力的作用和价值，这是对生产力理论最大的曲解。
二、科学理解马克思自然生产力思想
马克思指出在社会生产中“人和自然，是同时起作用的。”也就是说，在生产力零碎中，自然界的自然生产力与人的社会生产力也是同样起作用的。这也就说明了生产力是自然生产力与社会生产力的总和。因而，自然生产力思想是马克思生产力思想中不可或缺的重要组成部分。
（一)科学界定自然生产力概念
自然生产力可以从狭义和广义上分别去理解，狭义上是指自然界本身的自然力，这类自然力是自然界中本身所具有的、无需代价的、无需任何加工而天然构成的，如空气、阳光、风力、河流等，正如马克思所说：“首先该当归功于一种自然力，瀑布的推动力……是一种自然的生产要素，它的产生不需求任何劳动。”这些要素是构成社会生产活动所需求的自然条件。广义上不仅指自然界的自然力，还包括自然资源及生产必备的自然环境条件等等，如土地资源、生物资源和矿产资源等，马克思也指出：“……劳动生产率是同自然条件相联系的。”而在经济上外界自然条件可以分为两大类：“一类是生活材料的自然富源，……另一类是劳动材料的自然富源，……在文化初期，第一类自然富源具有决定性的意义；在较高的发展阶段，第二类自然富源具有决定性的意义。”可见在不同阶段，这些自然资源为人类进行社会生产活动提供了丰富的物资生产材料。
（二）正确理解自然生产力与社会生产力的关系
在社会生产中，“人和自然是同时起作用的”，在马克思看来，自然生产与社会生产共同构成了人类生产零碎。换言之，自然生产力与社会生产力共同构成全部生产力零碎。因而，自然生产力和社会生产力是内在统一的，它们之间是彼此依存、彼此制约的。
1．二者互相依存。第一，自然生产力为社会生产力提供前提自然条件和物资基础