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浅议乡土景观在新农村建设中的运用

摘要：在建设新农村的新方式下，作为一位设计工作者，如何将乡土景观融入新农村建设中，从乡土景观概念入手,分析我国村镇现状及格局，讲述我国乡土景观的构成，寻觅一条新农村景观发展的道路。
关键词：建设新农村乡土景观

一、建设新农村“十一五”期间，党和国家领导提出“建设社会主义新农村”的概念。那么何谓“新农村”，又怎样建设我们的新农村？我认为“新”即指“创新”“先进”“古代”，新农村包括创新的建设思路，先进农村科技和文化思想及古代的致富理念，建设新农村就是指建设社会主义古代化的具有可持续发展的和谐农村。
在建设社会主义新农村的实践中，用景观设计学的理论指点新农村的建设规划，显得特别重要和迫切，由于正确的规划和建设是保证新农村生态良好、社会和谐的物资基础。本文探讨的这类景观设计规划方法，主要立足于对人本身价值的认同和强调人和大地的联系。农村是绝大部分中国人的根，其生态、文化和精神寄托的景观图式是中华文明源远流长的重要组成部分，也是他们对本身价值认同的普遍模式。中国人和历史的联系，和社会发展的联系和和族亲的联系，绝大部分源于农村土地和乡土景观。因而，村庄的未来不是被埋没或被推平，不是完全的城市化，而是无机的再生———一种基于文化、历史、生态和社会的生命过程的延续和再生，一种衔接历史和未来的桥梁、联系和纽带。

二、乡土景观概念
2.1对乡土景观概念的理解
乡土，“Vernacular”一词来源于拉丁语“verna”，意思是在领地的某一房子中出生的奴隶（Jackson.1984）。后来由于多种学科的需求其意思不断外延。关于“Vernacular”，国内的翻译有两种意见，一种是直接翻译成“乡土”，居主流地位；另一种则翻译成“方言”，取其长时间自发构成之意（邹德侬等，2002），这里取前一种翻译。与之相适应，在国内外的各种研讨中，乡土景观的概念也产生多种相关但又有所区别的理解。表一：三种对乡土景观不同理解的对比

三种理解对应景观方式主要特点对待新技术的观念典型例子地域性景观异域景观地方性的、传统的、自发构成的排斥新技术少数民族聚落/土著聚落、各地民居、宗祠、集市、“风水”林和龙山乡村景观城市景观乡村的、多是自发的有的排斥有的接受农村里的四合院、宗祠、小洋楼、乡村小道和机耕路，传统耕作方式下的农田、机械化耕作方式的大田景观、泥土水渠和水泥硬化水渠寻常（日常）景观正统景观大众行为、生活的、日常的、不必是自发构成的不排斥新技术大杂院、城中村、胡同、商业街、超市、加油站
2.2乡土景观的定义我们可以把景观定义为土地及土地上的空间和物体所构成的地域综合体。它是复杂的自然过程、人文过程和人类的价值观在大地上的投影(俞孔坚,2002)。所谓乡土景观是指当地人为了生活而采取的对自然过程和土地及土地上的空间及格局的适应方式，是此时此地人的生活方式在大地上的显现。因而乡土景观是包含土地及土地上的城镇、田园、聚落、民居、寺庙、民俗文化等在内的地域综合体。这类乡土景观反映了人与自然、人与人及人与神之间的关系。乡土景观的这类理解包含几个核心的关键词：即，它是适应于当地自然和土地的，它是当地人的，它是为了生存和生活的，三者缺一不可。
2.3将乡土景观设计融入新农村建设的必要性及重要意义
2.3.1必要性
2.3.1.1园林本身角度谈必要性园林一词，古代的《说文解字》中说：“园”字是由土，口（意味着“井”）化（树的代号）口（意味着围墙）合成为“园”字。从字形来理解就是在必然范围内有土（包括山石），有水，有树的音域。在广大农村（包括山区）建立田园和园林是有它独厚的环境资源的，所以我们只需求在自然的基础上稍加艺术和工程加工即可，这是很多城市不具备的。2.3.1.2古代城市建设思想谈必要性每年众多的农村人口向它们挺进，给这大城市的教育、交通居住等众多方面带来巨大压力。这样也是构成大城市发展紧，小城镇难发展的尴尬结局。在我国城市的不和协发展的今天更突显发展建设农村小城镇建设的必要性和有益性。
2.3.1.3传统思想，农村文化，谈必要性中国的园林正是起源于人民的生产斗争（开山、治水）。中国的造园史也体现出中国的传统理念，即人为自然一员，人与自然调和统一，讲究天人合一。而我国农村文化正是继承并发展了华夏的传统思想，农民对土地，山水，动植物等天地自然的情意天浓是难以言表的。他们珍重着自然创造着自然。他们每日的耕作也从侧面映照出传统造园的理法即为虽由人作，宛自天开。
2.3.1.4科学发展谈必要性我国农村正面临着多种资源得不到充分利用的问题，缘由正是没有一个科学的技术指点和明确的发展目标。而山水园林城市的建设思想正可以整合各种循环资源为一体，创造出以生态旅游为特色的生产和人居环境，它的建设思想体系，可以将如今单一的生产体系彼此联通如将耕作、水