中国茶文化的精神内涵.doc

免责声明：图文来源于网络搜集版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益请作者与本上传人联系我们将及时更正删除。中国茶文化的精神内涵中国茶文化的传承精神一、和中国这茶道哲学思想的核心和是儒、佛、道三教共通的哲学理念。茶道追求的和源于《周易》中的保合大和保合大和的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成阴阳协调保全大和之元气以普利万物才是人间真道。陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。指出风炉用铁铸从金;放置在地上从土;炉中烧的木炭从木木炭燃烧从火;风炉上煮的茶汤从水。煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。儒家从大和的哲学理念中推出中庸之道的中和思想。在儒家眼里和是中和是度和是宜和是当和是一切恰到好处无过亦无不及。儒家对和的诠释在茶是活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时表现为酸甜苦涩调太和掌握迟速量适中的中庸之美。在待客是表现为奉茶为礼尊长者备茶浓意表浓情的明礼之伦。在饮茶过程中表现为饮罢佳茗方知深赞叹此乃草中英的谦和之礼。在品茗的环境与心境方面表现为普事故雅去虚华宁静致远隐沉毅的俭德之行。二、静中国茶道修习的必由之径中国茶道是修身养性追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘。如何从淡淡的茶汤中去品位人生。如何在茶事活动中明心见性。如何通过茶道的修习来澡雪精神锻炼人格超越自我。答案只有一个——静。老子说：至虚极守静笃万物并作吾以观其复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静静曰复命。庄子说：水静则明烛须眉平中准爱猫扑.爱生活焉。水静伏明而况精神。圣人之心静天地之鉴也万物之镜。老子和庄子所启示的虚静观复法是人们明心见性洞察自然反观自我体悟道德的无上妙法。道家的虚静观复法在中国的茶道中演化为茶须静品的理论实践。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：茶之为物……冲淡闲洁韵高致静。徐祯卿《秋夜试茶》诗云：静院凉生冷烛花风吹翠竹月光华。闷来无伴倾云液铜叶闲尝字笋茶。梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云。白云南风雨枪新腻绿长鲜谷雨春。静试却如湖上雪对尝兼忆剡中人。诗中无一静字但意境却幽极静笃。戴昺的《赏茶》诗。自汲香泉带落花漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院卧听黄蜂报晚衙。连黄蜂飞动的声音都清晰可闻可见虚静至极。卧听黄蜂报晚衙真可与王维的蝉噪林欲静鸟鸣山更幽相比美。苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道。活水还须活火烹自临钓石汲深清。大瓢贮月归春瓮小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚松风忽作写时声。枯肠未易禁散碗卧听山城长短更。生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候你的心灵便在虚静中显得空明你的精神便在虚静升华净化你将在虚静中与大自然融涵玄会达到天人和一的天乐境界。得一静字便可洞察万物、道铜天地、思如风云心中常乐且可成为男儿中之豪情。道家主静儒家主静佛教更主静。我们常说：禅茶一味。在茶道中以静为本以静为美的诗句还很多唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云：千峰待逋客香茗复丛生。采摘知深处烟霞羡独行。幽期山寺远野饭石泉清。寂寂燃灯夜相思一磐声。这首诗写的是境之静。宋代杜小山有诗云。寒夜客来茶当酒竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月才有梅花便不同。写的是夜之静。清代郑板桥诗云。不风不雨正清和翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至一壶新茗泡松萝。写的是心之静。在茶道中静与美常相得益彰。古往今来无论是羽士还是高僧或儒生都殊途同归地把静作为茶道修习的必经大道。因为静则明静则虚静可虚怀若谷静课内敛含藏静可洞察明激体道入微。可以说：欲达茶道通玄境除却静字无妙法。三、怡中国茶道中茶人的身心享受怡者和悦、愉快之意。中国茶道是雅俗共赏之道它体现于平常的日常生活之中它不讲形式不拘一格。突出体现了道家自恣以适己的随意性。同时不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。。历史上王公贵族讲茶道他们中在茶之珍意在炫耀权势夸示富贵附庸风雅。文人学士讲茶道重在茶之韵托物寄怀激扬文思交朋结友。佛家讲茶道重在茶之德意在去困提神参禅悟道间性成佛。道家讲茶道重在茶之功意在品茗养生保生尽年羽化成仙。普通老百姓讲茶道重