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叶公超诗学思想及其渊源的中期报告
叶公超（1895-1986）是中国现代著名的诗人、文艺理论家和美学家，其诗学思想独具特色，深受广大读者和学者的关注和喜爱。本文旨在对其诗学思想及其渊源进行中期报告。
一、叶公超的诗学思想
1.美的本质与人的创造
叶公超认为，美的本质在于非物质的因素，即“心灵”的因素，其中包括感性、直观、非理性、个人化等等。美不是客观存在，而是人的主观感受，是建立在人的创造上的。因此，他主张诗人应该具备强烈的感受力和想象力，才能不断探索和创造美的境界。
2.诗的形式与创作过程
在诗的形式方面，叶公超主张多样化和自由化，认为诗歌创作应该不拘泥于传统形式，而是根据自己的创作意愿和主题要求，自由运用各种词牌、韵律和语言形式。同时，他还强调了诗歌的写作过程，认为诗歌创作是一种思维活动，需要诗人借助自己的感觉和想象力，不断调整、创新和完善。
3.诗歌与现代性
叶公超认为，现代诗歌需要具备现代性，即要紧密联系实际生活，体现当代人的情感和思想。同时，现代诗歌也需要符合当代感性和审美观念的要求，能够引导和反映现代社会的审美趋向。
二、叶公超诗学思想的渊源
叶公超的诗学思想渊源复杂，可以从以下几个方面来分析：
1.文艺理论传统的影响
叶公超在西学东渐的时期接触了大量外国文艺理论和文化，这些对其造成了重要影响。同时，他还从中国文艺理论传统中汲取营养，特别是古代诗歌创作和评论的经验，从中领悟到了许多关于诗歌本质、美学价值和人类创造等方面的思考。
2.现代主义文化和先锋运动的影响
叶公超在中国现代主义文化和先锋运动的发展过程中，有着重要的地位和作用。他深刻领悟到了现代主义文化和先锋运动的核心思想，即反对传统、推崇自由、尊重创新、注重个性等，这些思想对其诗学思想和艺术风格产生了巨大的影响。
3.现代汉语运动的影响
叶公超还积极参与了现代汉语运动，致力于推崇和发展现代汉语，因此他的诗歌和艺术风格也受到了现代汉语运动的影响。他主张用现代汉语表达思想和感情，运用口语化的语言形式，增强诗歌的鲜活度和生命力。
总之，叶公超的诗学思想源于多种渊源，不同的文化、思潮和经验对其产生了深远的影响，这也使得他的诗歌和理论充满了多元性和创新性。