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读《人间失格》有感

读《人间失格》有感集锦细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的读《人间失格》有感集锦，仅供参考，希望能够帮助到大家。读《人间失格》有感集锦1太宰治原名津岛修治，日本小说家。于1909年6月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说——《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的.女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。我想太宰治也是向往自由的人吧。读《人间失格》有感集锦2这部电影我下载过一次，没怎么仔细看。现在看到原著，觉得真的不错。它在形式上类似于《狂人日记》，但这部小说是自传体的，这与太宰治的经历密切相关。读书笔记就像是作者的真实写照。不知道是英雄抛弃了社会，还是社会抛弃了英雄。他从小就害怕社会，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戏隐藏自己，不让别人发现这个外星人。他的早熟很明显，甚至有一些洞察力。这个早熟的男人与这个世界格格不入。他发现了人与人之间的欺骗，越被欺骗越被称为完美的人。对于年轻人来说，这大概是一个可怕的发现，因为他们知道，如果不能出轨，就不一定能留在人群之中。当然，我并不认为这意味着太宰治在很小的时候就明白了这一点，而是他长大后明白了这一点，然后将这一观点注入年轻英雄的内心，为他未来的行为奠定基础。人们称太宰治的文学为“流氓文学”。如果我们只理解“流氓”的中文字面意思，我认为太宰治不是这样。我觉得小说里的人物有点存在主义的文学英雄。每个人都明白这个世界的荒谬，但又能怎样呢？大概是被动抵抗吧。不反抗就是反抗。你应该被社会抛弃，被排除在人的行列之外。从序言中提到的三张照片可以看出，这里没有人的气息，它与世界和社会是分离的。可能看起来他很懦弱，有女人支持，没有出息。然而，当他年轻的时候，他把自己描绘成一个梵高式的“魔鬼”，他很自满，但后来没再画类似的