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中国古代建筑史【学习目标】
了解中国古代建筑体系的发展概况；理解不同历史时期的文化、社会意识形态、社会经济、生产技术等对中国古代建筑发展的影响和制约作用；掌握从原始社会至明清各历史时期在结构体系、材料、技术和建筑艺术等方面的发展成就。
【学习要求】
1.4封建社会中期建筑
1.5封建社会后期建筑
1.4封建社会中期建筑魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期的建筑装饰魏晋南北朝时期的建筑装饰塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文stûpa），是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系。1、楼阁式塔
楼阁式塔的建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。2、密檐塔
密檐塔底层较高，上施密檐数层，层数一般为奇数，而且密檐间距逐层缩小，一般不能登临观览，建塔材料一般用砖、石。3、单层塔

单层塔的主要形式为墓塔，或在其中供奉佛像，如隋代的山东历城神通寺四门塔等。
喇嘛塔又称塔覆钵式塔，是藏传佛教的塔，主要流传于南亚的印度、尼泊尔，中国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区，直接来源于印度的窣堵坡。覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画。著名的有敦煌石窟、麦积山石窟﹑云冈石窟﹑龙门石窟等。石窟支提窟魏晋南北朝时期河北定兴北齐石柱隋代公元618---907年隋代公元618---907年隋炀帝九成宫唐代公元618---907年2.建筑群处理开始成熟.
善于利用地形的运用前导空间与建筑物来陪衬主体的手法.
例如:
大明宫的布局
含元殿利用突起的高地作为殿基,加上两侧双阁的陪衬和轴线上空间的变化,造成朝廷的威严气势.乾陵:
不堆土(秦汉朝),利用地形,以梁山为坟,墓前双峰为厥,再以二者之间依势而上坡起的地段为神通,神道两侧列门厥及石柱、石兽、石人陪衬主体。3.木建筑解决大面积、大体量的技术问题，并定型化。
（高层建筑早在东汉至南北朝已解决）
例：
大明宫麟德殿
面阔11间，进深为面阔一倍，柱网布置与隋阳帝建的东都乾阳殿可匹敌。
斗拱：
构件形式及用料已规格化----体现管理水平进步，工程质量变好。4.设计与施工水平提高
“都料”：掌握设计与施工的民间技术人员，专业技术熟练，专门从事公私房屋的设计与现场施工指挥，以此为生。
“都料”名称一直沿用到元朝。
画图（在墙上）-------施工

完成后在梁上写下自己的名字5.砖石建筑有进一步发展
楼阁式------西安大雁塔
唐代砖石塔密檐式------河南登封会善寺
净藏禅师
单层式------山西平顺海会院
明惠大师塔
仿木：西安兴教寺玄奘塔、香积寺踏、登封净藏禅师塔6.建筑艺术加工真实和成熟
唐建筑特点：
气魄宏伟，严整而又开朗。
华拱：挑出的悬臂梁
承托屋檐
昂：挑出的斜梁力与美统一
另外在柱头或柱间加一
组斗拱，增加屋檐支点。色调：
简洁明快，朴实无华，庄重大方。
琉璃瓦以绿色居多，黄色、蓝色次之。五代907---960年敦煌壁画中的隋唐单层木塔形象盛唐晚唐晚唐敦煌壁画中的隋唐多层木塔形象发展特点：
1.城市结构、布局其根本变化。

唐以前实行夜禁和里坊制度。
宋不采用里坊制度，但仍然保留“坊”的名称。
2.木架建筑采用了古典模数制。
《营造法式》以“材”为模数。
它是王安石推行政治改革的产物，目的是掌握设计施工标准、节约开支、保证工程质量
是我国古代保留下来最完整的建筑技术书籍。
著书人-------将作监-------李诫
之前都料喻皓《木经》但原书已毁。3.建筑组合，在总平面上加强进深方向的空间层次，衬托主体。
例：宋画滕王阁和黄鹤楼。建筑体量与屋顶结合很复杂。4.建筑装饰与色彩有所发展。
唐：板门、直棂窗
宋：格子门、格子窗、格子除方格外还有球纹、古钱纹。唐：建筑、朱、白两色为主。木架用朱色，墙用白色，门窗用一部分青绿色和金角叶、金钉做点缀。屋顶以灰色、黑色筒板瓦为主，配以黄绿剪边。
剪边：屋面做法的一种。即在屋脊和檐口部分使用色彩、种类与屋面不同的瓦件，明显突出屋面的边际线。
宋：木架用彩画。“五彩遍装”------五彩花纹
用青绿两色为主的“碾玉装”和“青绿迭晕棱间装”
朱白两色为主的“解绿装”和“丹粉刷饰”
室内：
唐：室内分隔用织物-------席