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浅析中国传统吉祥图案的现代应用 中国传统纹样有着悠久的历史传承性,文化底蕴深厚,具有无穷的魅力,而 其中的传统吉祥图案更是体现人们对生活、对未来的美好希望和祝福。吉祥图案 具有观念性极强的艺术特点和象征性,其个性鲜明的表现形式和寓意深刻的象征 性,如中国传统民间艺术造型的吉祥题材,各种龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的 吉祥动物;松、竹、梅、桂、石榴、合欢之类的吉祥植物;还有如意、银锭、寿 石、礼器之类的器物。这些纹样内涵丰富、意义深远。直至今日,传统吉祥图案 仍具有极强的生命力。 标签:传统吉祥图案;寓意;现代应用 一、关于吉样图案 中国是最早开始使用吉祥纹样的国家,古时以祭祀为“吉事”,祭祀之礼为“吉 礼”,称善者贤人为“吉人”,帝王卜居之地为“吉土”,好日子为“吉日”“吉月”等。 “吉祥”本意为美好的预兆,吉者福善之事,祥者嘉庆之征。《周易·系辞》有“吉 事有祥”之句,《庄子》也有“虚室生白,吉祥止止”之说。成玄英疏:“吉者,福 善之事;祥者,嘉庆之征。”征,乃征兆。民间以为吉祥事与凶险事都有预兆、 兆头,为了促使吉祥事物的实现,满足观念中对吉祥事物的追求,于是便有了吉 祥崇尚。上古之时,便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图 画,俗称“吉祥图”或“瑞应图”。由此可见,吉祥具有理想的色彩,是中国人对 万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它从一个方面反映了至善至美的本 质。 中国传统吉祥图案具有鲜活的生命力,与我们民族的文化心理结构,文化渊 源,情感表达方式是密不可分的。中国传统吉祥图案渊源于原始社会的巫术,实 质是以营造出吉兆环境为目的,以美的纹饰和造型来寄托祈福求吉的装饰设计, 其功能和寓意涉及纳吉、祝福、除恶、警戒等。吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关, 某些图腾,后来演变为某些民族的吉祥物,吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求, 例如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女、荣华富贵、五谷丰登、牲畜肥壮、婚 姻美满、夫妻和美、财源茂盛、和平安宁、万事如意、家庭和睦、风调雨顺、威 武雄壮、美丽多姿等,因而便产生了相应的吉祥崇尚对象。 吉祥图案题材涉猎广泛,包括政治、经济、文学、历史、风俗、宗教等各个 方面。赋予人们积极向上的意义和内涵,是中国人热爱生活、努力创造幸福、美 满、乐观的心理反映。它通常应用人物、花卉、飞禽、走兽、器物和字体等形象, 以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材,运用比拟、借喻、象征、谐音、寓意等 手法,创造出图案和吉祥语的完美结合,凝结着人们美好的愿望。 1.比拟:比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。例如:“喜 庆”表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜本身就是表示愉快的汉字符号,用“喜” 来创造的吉祥图案有“■”。因为同字,喜鹊成为喜事的“征兆”,喜鹊栖于梅枝的 图形为“喜上眉梢”“双喜登眉”。 2.借喻:自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素,形成了 各种不同的生态属性,人们就借物喻志,附会象征。例如狗的不侍二主喻为忠、 羊羔跪而吃奶喻为孝,马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝义等抽象的概念在 民间就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对,形影不离,用雌雄鸳鸯并浮水面, 即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。 3.象征:象征是以具体的形象来指代某种抽象的含义或概念,或创造一种抽 象的符号来加以表示,例如牡丹象征富贵,仙鹤、松树、灵芝喻意长寿,龙、凤、 麒麟等灵物代表祥瑞等。 4.谐音:是以相近或相同的读音代表某些吉利祥瑞的含义,即借音而述意。 例如:“柿子”谐音“事”,两个柿子与玉如意组合,寓意“事事如意”。又如“莲”谐 音“连”,“鱼”谐音“余”,画鲤鱼和莲花,寓意“连年有余”。再如蝙蝠因为与“遍 福”“遍富”谐音,尽管形象并非让人喜爱,但经过美化后成为“福”的象征图案。 蝙蝠望着古钱中心方眼的图案,称为“福在眼前”,蝙蝠与云朵组成图案称作“福 自天来”“五福齐天”。 5.寓意:借一件物体或一组画面暗喻美好的事物。例如:种子的繁殖功能引 起民众的崇敬和好感,因而多籽、生命力强的动植物就被民众加以比附,并赋予 象征意义,从而成为象征生命力旺盛的文化符号。葫芦、莲子、石榴、鱼、蛙等 常被作为多子多孙、生命力旺盛的吉祥物广泛应用于民间的艺术创造,并演化出 如榴开百子、瓜籽延绵、莲鲤生子等文化主题。再如五谷丰登、万寿长春、龟鹤 齐龄、天官赐福、五福和合之类都是人们重视生命存在、家庭兴旺引导下的造型 内容。 6.吉祥文字本身就具有很好的装饰性,其各种变体或书法形式都有较强的表 现张力,因此直接将吉祥文字装饰在物体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥 文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字。它们组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的 一个重要分支。用各种书法或变体形式可以组成“百福”