阿长与山海经.阿长与山海经1.ppt

早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，收入先生1926年所作回忆散文共10篇。最初陆续发表于《莽原》，以《旧事重提》为总题。1927年7月，将它们结集出版，改名《朝花夕拾》。第一版由北京未名社1928年9月出版。1932年9月改由上海北新书局重排出版。整体感知新的敬意整体感知欲扬先抑段3：虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是……段22：大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。段23：她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”段25：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。26段：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的的怨恨，从此完全消灭了。27段：这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。31：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！阿长（？——1899），后果迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。
“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”
我国古代地理名著（有的说是“小说之最古者”）。十八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。《山海经》对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤”“鲧禹治水”“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等著名故事均有所记述。
《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。

《山海经》的性质，历代说法不尽相同。清《四库全书》把此书列入小说类。近代鲁迅认为此书是巫术、方士之书。

而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。
阿长，是鲁迅儿时的保姆。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世三十年后，作者仍写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。那么，长妈妈是个什么样的人呢？没有社会地位的人
“我终于不知道她的姓名”的人
命运不好的人
喜欢“切切察察”的人
“懂得许多规矩”“道理”和“礼节”的人
听不懂人家“话外之音”的人
迷信无知的的人能讲奇怪故事的人
质朴善良的人热心关心孩子的人
热情的人有“伟大的神力”的人
饶舌多事的人粗俗、不拘小节的人整体感知理清作者的情感思路描写研读文本鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。新的敬意重点研读本文详写的重点内容是什么？“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。这四本书虽然很粗拙,但却是“我”渴慕已久的；而且当时我以为没有人理解“我”的渴慕，而这时一个不识字的女工却因“我渴慕”给我买了回来。
这不仅在当时给了“我”很大的震动，而且，随着年龄的增长，“我”更深刻地体会到长妈妈对“我”无私而纯朴的爱。综前所述,作者详写买《山海经》的事件,意图已经非常明显.同学们,你们能说说作者为什么要详写这件事吗?美点寻踪美在夕拾朝花美在性格刻画美在细节描写美在情感抒发美在细节描写美在情感抒发