元杂剧有哪些【[赵氏孤儿]元杂剧话剧对比分析】.docx

元杂剧有哪些【[赵氏孤儿]元杂剧话剧对比分析】

《赵氏孤儿》元杂剧话剧对比分析《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。王国维先生在《宋元戏曲考》中将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出：“剧中虽有恶人交媾期间，而起赴汤蹈火这，仍出于其主人翁之意志，即列至于世界大悲剧中，亦无愧色也。”《赵氏孤儿》有诸多版本，元代纪君祥元杂剧《赵氏孤儿大团圆》与现代剧作家金海曙的话剧《赵氏孤儿》这两个版本中，魏绛，这个两部剧作均出现的剧中边缘人物引起了我的注意。魏绛这一角色无论是元杂剧还是话剧，与最原始的《史记·赵世家》和《左传》中的记叙并不相同。在这两本文献中，魏绛这个角色的原型其实是韩厥。《左传》中，“晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武従姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡。’所以明德也。”乃立武，而反其田焉。”《史记·赵世家》中如此记叙：“景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。”但在元杂剧和话剧中，韩厥却成了一个看守赵庄姬的将军，这是一个矛盾的人物，他即使知道程婴带走了赵氏孤儿却仍放过了程婴，而他面临忠义的抉择，最终自杀谢罪。魏绛这个在后世戏剧创作中为情节新创设出来的人物，无论是在元杂剧还是在话剧中均是正面角色，但两剧中作者对这个人物的情节设置并不尽相同。在元杂剧《赵氏孤儿》中，魏绛在第五折登场，在得知程勃要“擒拿屠岸贾，雪父之仇”，便“奉主公的命，道屠岸贾兵权太重，诚恐一时激变，着程勃暗暗的自行捉获，仍将他阖门良贱龉龃不留。”在程勃即赵氏孤儿捉住了屠岸贾后，再度出场宣判了屠岸贾的罪行：“屠岸贾，你今日要早死，我偏要你慢死。令人，与我将这贼钉上木驴，细细的剐上三千刀，皮肉都尽，方才断首开膛，休着他死的早了。”最后，封赏程婴、程勃：“程婴、程勃，你两个望阙跪者，听主公的命。……”。我们可以看出，其实魏绛在元杂剧《赵氏孤儿》中是一个封建君王意志传达者，是一个展现封建君主英明形象的化身，促成大圆满的结局。在金海曙版《赵氏孤儿》中，魏绛三度出场，第一次是在剧本开端赵母寿宴上，与赵盾的对话，引出了话剧版《赵氏孤儿》矛盾冲突点——鉏麑，在元杂剧中鉏麑只是一个屠岸贾派去刺杀赵盾的刺客，触树而死；但在话剧中，鉏麑却成了正式点燃赵、屠斗争战火的火花。鉏麑由于“欺上瞒下，结党舞弊，贿赂朝廷百官”，魏绛作为一个充满正义、有良心的下级官僚，将鉏麑逮捕，可鉏麑与太后有匪浅的关系，直接的得罪了太后，所以他仙后向赵盾和屠岸贾求救，他的