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医学发展史 古代医学 近代医学 现代医学原 始 医 学在以植物为生的长期生活体验中,人类根据自身经验了解可食植物的营养价值,也认识了某些植物的毒性,以及某些植物的催吐、泻下和止痛作用。人类最早使用、最早认识的药物是植物。火的使用,人类在认识肉类食物的营养价值的同时,逐渐发现了一些动物的内脏(如肝脏)、血液和骨髓等可以治疗某些疾病,开始了动物药的应用。随着狩猎和畜牧业的发展,人类积累了不少简陋的创伤救护疗法。部落、氏族之间的斗殴也促进了创伤外科和外伤救治疗法。在原始社会末期,又逐渐创造了断肢术、阉割术、穿颅术等外科手术。也发现了一些植物对动物的作用,加深了对药物学的作用。随着矿物的开采和金属冶炼技术的发展,又发现了一些矿物质的治疗作用;又由于长期在矿泉中沐浴,体会到矿泉的疗效,确立了矿物药的作用。在治疗工具上,基本上都是生产和生活用具。陶器和黏土器的发明,也为原始药物的制备和炮制药物提供了新工具,使药效得以提高。古 代 东 方 医 学中国古代医学夏商西周时期,商朝人对人体已有一定的认识。该时期人们对人体的认识,是处在一个以直观的外部形态为主,并已由表入里,认识到内脏器官的某些结构,由局部认识开始而涉及人身整体及其生理活动的一些现象,反映了当时的医学对解剖和生理学的认识日益深化。春秋和战国时期,中国的医药情况主要从文献资料中去了解。一是出土医书中记载的药物。二是《山海经》《吕氏春秋》等书籍对药物的论述,还有约在这一时期成书的非医药专著。随着用药知识的积累,逐渐由使用单方过渡到使用复方,并且不断探索组方的原则和理论,显示出方剂学已经萌芽。冠以中华民族祖先“黄帝”之名的巨著、中国传统医学四大经典著作之一的《黄帝内经》对方剂理论和组方配伍原则做出了出色的总结归纳,对后世医学发展有很大影响。秦汉是中国医学史上承前启后、继往开来的发展时期。有神医之称的华佗创用麻沸散施行外科手术。有医圣之称张仲景著述《伤寒杂病论》,论述了外感内热和内科杂病等辨证论治方面的理论与实践,建立了辨证论治的基本规范,确立了四诊、八纲、脏腑、经络、三因、八法等辨证论治的基本理论,被历代医家奉为圭臬。《神医本草经》简称《本草》,是现存最早的中药学专著,作者不详,约成书于秦汉时期,对历代本草学和方剂学发展有着深远的影响。三国两晋南北朝时期,临床医学迅速发展,各科诊治经验进一步充实。该时期问世的医方书籍近200种,在内科、外科、骨伤科、妇儿科以及各种急救处理等方面均有很大的进步。作为诊断学和针灸学的基础理论和实践推向规范化的代表作,晋朝王叔和的《脉经》和魏晋间皇甫谧的《针灸甲乙经》等著作,对后世产生了深远的影响。本时期本草著作达70余种,最有影响力的是南北朝时期的陶弘景的《本草经集注》。雷敩所撰《雷公炮炙论》是我国现知药物炮制的最早专著。本时期在玄学思想的影响下,服石之风盛行,使炼丹术迅速发展,由此既引起许多新的疾病产生,也推动了药物学的发展。隋唐时期特别是唐代,民族医药文化融合,对藏医学的形成和发展产生重要影响。唐代从中央到地方形成了较为完整的医学教育体系。中外医学交流得到发展。此时期,对每一类疾病和每一症候的病因、病理、临床表现在更深的层次提高了认识,治疗的针对性更强也更有效。金元时期,形成了以刘完素为代表的河间学派和以张元素为代表的易水学派,展开了学术争鸣,延续至明清两代,开拓了中医学发展的新局面。清前中期,一方面,中医学传统的理论和实践臻于成熟,另一方面,由于长期的闭关自守,浓厚的尊经风气使这一时期的医学停滞于既有的“完美”。西医传入的势头在清初之后不久就低落下来,新鲜的知识和观念没有机会进入中医社会,这种冲击直到清晚期才真正到来。古埃及医学大部分有关医学的史料都记录在以“纸草文”书写的纸草文献中。纸草文中既记载了数百种药物,且常把一些动物的分泌物和其身体的一部分作为药物;又记录了一些带有迷信色彩的咒文和魔术。约在公元前3000年,实施尸体干化法,即为“木乃伊”,这对于认识人体结构有重要帮助,此外木乃伊的存在说明古埃及人在尸体保存、防止腐烂方面已具有较科学的知识,值得后人深入研究。在古埃及,各地的神庙设有医学院。古印度医学古印度医学记载可追溯到吠陀时期,《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶桑吠陀》《阿闼婆吠陀》,《梨俱吠陀》中记载了药用植物、麻风病和结核病,《阿闼婆吠陀》也记录了77种病名及创伤毒虫,以及治疗这些疾病的有关草药,还提及兽医学、解剖学、妇人病和保健术等。四续陀是四吠陀的续集,其中《阿输吠陀》记载了相当数量的药物和对疾病的诊治经验,提出了较系统的医学理论,首次将医学分为8科,故被视为古印度的圣学之一,婆罗门教也将其定为学习的三十二明之一。还阐述了四体液和七种成分。起先医生是僧侣们兼职的,后来,医生独立出来,但地位下降,由于毒蛇多,印度还有专门治蛇咬伤的医生。古巴