人教版新课标语文八下《雷电颂》教学课件：.ppt

雷电颂学习目标1．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点、难点
1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。屈原的故事那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。但是此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，流放之。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国
占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天正是农历五月五日。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年农历五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》,是我国文学史上浪漫主义诗歌创作的源头。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系祖国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首政治抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》 《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》背景介绍写作意图：睥睨（）波澜（）发泄（）
鞺鞺鞳鞳（）污秽（）
迸射（）罪孽（）脚镣（）
咆哮（）眩目（）伫立（）
木梗（）驰骋（）
虐待（）雷霆（）忏悔（）
徘徊（）郢（）稽首（）写出下列词语的意思:
睥睨：
污秽：
犀利：
播弄：
虐待：
雷霆：
踌躇：
鞭挞：
祈祷：
忏悔：
罪孽：
拖泥带水：全剧分为：
“橘颂”
“受诬”
“招魂”
“被囚”
“雷电颂”
课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。说戏剧常识结构分析《屈原》这部历史剧在1942年国民党统治的中心----重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后被国民党当局禁演。
周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”研读赏析风雷电

洞庭湖、东海、长江

无形的长剑

土偶木梗形象

没有阴谋、没有污秽、
没有自私自利的没有人的小岛抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？评点屈原的形象爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。课堂小结1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）2、“电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！”3、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”4、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。《雷电颂》的舞台说明这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。屈原的名句知识积累