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高中语文统编教材必修下册课内文学文化常识 《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》《论语》 关于《论语》:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体作品,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家重要经典,共20篇,每篇又分若干章,不相连属。其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。内容广泛,多半涉及人类社会生活问题,例如,如何立身行事,如何处理人与人之间、个人与社会之间的关系等,是研究孔子思想的主要资料。 关于语录体:古代散文文体的一种。常用于门人弟子记录导师的言行,偏重于只言片语的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求段落、内容间的联系。其特点是观点鲜明,思想内容深刻;篇幅简短,内容精炼。 关于孔子:孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。我国古代最早的文艺理论批评家。被尊为“至圣先师”、“万世师表”。他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。孔子的思想核心是“礼”与“仁”,主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家。孔子开创了私人讲学之风,其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。 其他知识: ①子路即仲由,字子路。曾皙,名点,字子皙。冉有,即冉求,字子有。公西华,名赤,字子华。 ②千乘:周制,国家有事,诸侯出车千乘,故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期,千乘之国是中等国家;战国时期,诸侯国小者称“千乘”,大者称“万乘”。乘,古时一车四马为一乘。春秋时期,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 ③师旅:指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。 ④宗庙:是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。古制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。 ⑤会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。 ⑥端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼貌。 ⑦相:诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。 ⑧冠者:成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年;女子十五岁时行笄礼,表示成年。 ⑨饥馑:泛指饥荒。饥,指谷物不熟;馑,指蔬菜歉收。 ⑩莫春:即暮春,每年农历三月。 11童子:少年,未成年的男子。 12舞雩:台名,是鲁国求雨的坛,在今山东曲阜。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。 13.祸起萧墙:祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。 《齐桓晋文之事》《孟子·梁惠王上》 关于《孟子》:《孟子》记录的是有关孟子重要思想的言论。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。南宋时,与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”,成为后世(如明清两代)科举考试八股文的取材依据。《孟子》作为一部儒家经典,宗旨宏远、逻辑清晰、气势磅礴、语言生动,不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉,而且对后世政论、文学的发展,也产生了深远的影响。 关于孟子:孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被称为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。他继承孔子的学说,提出“仁政”、“王道”,反对“霸道”的主张。孟子认为人性本善,把伦理与政治紧密结合起来,强调道德修养是政治的根本。 其他知识: ①春秋五霸:春秋时期诸侯中势力最大的五个诸侯盟主。通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄公。 ②衅钟:古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭。 ③钧:古代重量单位,三十斤为一钧。 ④商贾:古代对商人的称呼,释为行商坐贾,即行走贩卖货物为商,坐着出售货物为贾。泛指做买卖的人。 ⑤庠序:古代的地方学校,后泛指学校。殷代称序,周代称庠。到汉代,最高一级学校叫“太学”,后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。 ⑥孝悌:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。 ⑦海内:古人认为中国四面环海,故称国境以内为海内,也就是天下的意思。 ⑧寡人:即寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后,少有自称寡人者。 9.明察秋毫:形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切,也指视力很好。出自《孟子·梁惠王上》。 10.不见舆薪:看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。出自《孟子·梁惠王上》。 11.缘木求鱼:爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对,不可能达到目的。出自《孟子·梁惠王上》。 《庖丁解牛》《庄子·养生主》 关于《庄子》:又称《南华经》,是庄子及其弟子、再传弟子等所作,成书于战国时期。今存33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇,一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,文笔汪洋恣肆,富有想