《天柱山放歌》观后感范文.docx

《天柱山放歌》观后感范文由储向前同志主要作词并全部作曲的电视音乐风光专辑《天柱山放歌》由安徽印象出版社出版了。应该说这是文坛、乐坛上的一大喜事可歌可贺！在我看完着张光盘之后惊诧了很久。向前同志是老朋友、老熟人了。我们差不多在同时期从事乡镇主要负责人的工作政务繁忙没有多少时间去了解彼此的爱好和特长只知道他是一个非常勤快的人也是一个非常执着的人。谁也不会想到他居然能作词作曲而且除了专辑并且只用了四个月的时间。四个月之前他才从繁忙的党委书记的差事中“退”出来调到县城工作。所以我在惊诧之后又重新用一种审视的目光将这张专辑观看了数遍越看越觉得大气越看越觉得他出手不凡越看越觉得有一个强烈的信号冲击着我那就是风格。什么风格呢？立说立行的风格。这是向前同志的风格是我们当年从事乡镇工作的风格。说干就干干脆利落。这张专辑也是这样主题鲜明朝气蓬勃悦耳悦目。虽歌一山但山水多彩；仅有十曲但内容丰富。堪称一辑丰富完美的组歌。一、词曲美美在它们的韵律和合拍《天柱山放歌》一组十首歌曲直抒胸臆赞美天柱山。赞美天柱山的诗歌很多古有李白今有王蒙有古律诗词有新诗词也有对联与歌赋。文人墨客们倾注满腔热情都难以写尽天柱山的雄奇灵秀。用一首或几首歌曲来演唱天柱山同样也只能状其“形”而传其“神”。《天柱山放歌》紧紧抓住了这一点明智地选择了在“传其神”上下功夫。从歌词中我们看到了“神”的律动与“形”的合拍。这也是几首歌的成功之处。“是什么让我久久向往是什么让我深深眷恋？······那是汉武封岳的山那是英雄辈出的山那是二乔踏青的山那是因缘啼笑的山。”“像是一幅恢宏的画看不够云山雾海的苍茫；像是一台精彩的戏演不完八十一梦的悲欢；像是一首浪漫的诗吟不够坐石望归的遐想；像是一曲高亢的歌唱不尽万岳归宗的辉煌。”以上这些词句都没有直接写景写形而是上升到另一个层次写人文历史的故事。但我们又分明看到了天柱山的所在这就是“神”的律动——精神的律动与“形”的合拍否则就不会让我们发生这样的感怀。又如第三首芮立祥同志作词的《天柱山恋歌》：“天柱山我梦中的故乡我故乡中的新娘你在孔雀翩翩的稻花香里款款走来弹拨皖河春水唱不尽槐阴树下的浪漫。”歌词十分洒脱力透“神”的飘逸——精神的飘逸和“形”的张扬。而曲作者在这首歌中采取了3/4、4/4拍和变调的处理方式则更加显示出律动的美感来。认真品味《天柱山放歌》的每首词和曲都很精彩有高度、有内容、有真爱。是什么原因能够在如此短的时间内催生出这样一集专辑呢？奇妙的是我在思考这个问题的时候仍然是这张专辑作了回答这就是其中的《家在天柱山下》。向前同志是这样写的：“游子走遍天涯四方心中依然牵挂家乡。我的家在天柱山下天柱山耸立在天边白云上。那里有我童年的梦幻那里有我放飞的理想。我的家在皖河水边皖河水环绕在天柱山旁。那里是我成长的摇篮那里是我人生的画廊。”原作者生于斯、长于斯是天柱山这方水土养育了他的成长滋润着他的心田放飞着他的理想他能不由衷地而爱她、赞美她、讴歌她吗？因此《天柱山放歌》的面世便是顺理成章的了。音乐风光片《天柱山放歌》观后感二、演唱美美在她们的理解和真诚难能可贵的是词、曲作者土生土长演唱十首歌曲的四位年轻歌手也是土生土长。他们都生活在这个不足十平方公里的县城里。是对“歌唱”事业的追求、对潜山热土的忠诚和对天柱山的热爱让他们走到了一起并且每位歌手都无一例外地倾注着一腔激情把演唱推向他们心中的极致。我非常惊叹他们是成功的！由李萍同志演唱的《天柱山你是雄奇灵秀的山》、《天柱山恋歌》等都非常大气嗓音嘹亮、高亢泼辣、气势恢宏唱出了山的气派、山的伟岸和山的突兀给人带来“大山向你走来、你向大山奔去”的感怀！而由许一川同志演唱的《哦天柱山》等歌声高亢而又平实唱出了山的厚重和山的深邃。吴迎春同志演唱的《家在天柱山下》等唱腔清脆明快唱出了山的清秀、山的灵秀。(读后感)张爱梅演唱的《天柱山水哥妹情》嗓音活泼亲切唱出了山的情怀、山的眷念。特别值得一提的是张爱梅同志演唱的天柱山民歌《摇篮曲》十分感人。舒缓、怡静的唱腔抒发出伟大的母爱进入了声情并茂的境界给人带来美的享受和爱的召唤！而这首歌的词义也十分完美动人感情的描写到达了尽善尽美的地步。“爸爸望着宝宝总是咪咪笑妈妈望着宝宝想起爸爸貌。人儿盼归期鸟儿盼回巢。爸爸没回来妈妈心烦恼；每当想起爸爸总是看宝宝。爸爸回来了宝宝睡着了；妈妈歌声轻爸爸莫声高；半夜才回家不许看宝宝。”这首《摇篮曲》既抒发了母亲对于儿女的呵护之爱又抒发了夫妻的思念之情是不可多得的佳作。而在这种情感相互交织发生矛盾的时候夫妻之情又服从于母子之爱。“半夜才回家不许看宝宝”（宝宝睡着了）这就非常完美的表达和诠释了为什么人间最伟大的爱就是母爱！而最后一首由李萍同志和吴迎春同志合唱的《爱恋