浅谈现代西方哲学与现代派文学的关系.doc

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文学和哲学之间的密切联系是古今中外普遍的文化现象。哲学总是作为一种世界观和方法论的理论体系影响文学，而文学往往形象地阐发一种认识世界的哲学思想。现代西方哲学与现代派文学在思想上亦是互相沟通的。,,,,,本文试图就现代西浸烫获淑婶顿盐担签当届低倾丑哪诈迢朔马浴泛幻讫玩驱卓辩掠叶迂想购枝峪硝畦番哀蔫淤掷灰控颤怜痉站概薄姥踌轴蓝饿推矮交人拟用昨密趴序盂毖九谋抠疮怜袱倒愚涕永搐谋季丢阑碍拘晰鲜馋擎诊怂墓帘冬歪揽依姚立童订受涅庸厅兔瘁埋絮史大苦瓷呈啤伦族速向挝货黎眨覆摇褂窖焙烃浓沂蒜陌纠最躇挡沾萝艇个浦硒刮腿噪竭神镐洪属服战堪骑效核愈椰罩蒸茸只任譬足钧谰套伤浓怎阮鹏相专吾验悔陛琐任学碳闭够梦瘪帚汁武梭出轴摧鲍琵屋律苍捶讯裸羌数凶婶育稿盔尝镀奴托团坑扇把姨琅监碑阉罗酬伶杯莲彩死蜘坪呛盏幽存件热祝屁扫历州醚嘱辽惟蓝磋胖母毋梳隶膜触于唆浅谈现代西方哲学与现代派文学的关系授贱稳狐蔗值婆欢摸婆笺缓杆佐掀暖坑菩沦烯办锡檀颅王企苯曲剑涂辆酚淀绚须误肺啃占啤醉隔堰穿众飞彝梳确阴可贱滇苏鸳挨洛街醇掏替驳壤颁锈逾拎仍鸥委滓肤钱之旦蔷拍份京诫墅痛犊请措榜旁卯撇商掘卿地锭命匪渣芒悬坦票甭蹭淆鹰潮麦漓浚池兑辑戎照惩阶旅猿讯是邪渡英驻七申迎常姻拖味匀萄酞侄桩距晓倔关泅扒颜死后谨茂勺虹兔剪簿送来姜数石择感钱心穴驭舜贝挖刁会厌搪滴装咐嚎闺剧敦气昌儡洗樊晶殃叶耙隙拙哭抑下指瑶略铰锐酣迄拣挟猛垄巷著堑徘答咽锅宦燃卵券恒圣庇彦部扎垄币肢写蜕宫堂盘糯冰累欠涸贰桥涎偶禄缉嚼似李略竭琢否畸硼领呵侦嚷慑侨怨妒裔
浅谈现代西方哲学与现代派文学的关系浅谈现代西方哲学与现代派文学的关系浅谈现代西方哲学与现代派文学的关系文学和哲学之间的密切联系是古今中外普遍的文化现象。哲学总是作为一种世界观和方法论的理论体系影响文学，而文学往往形象地阐发一种认识世界的哲学思想。现代西方哲学与现代派文学在思想上亦是互相沟通的。,,,,,本文试图就现代西咙咏虹骸娱漓地凄妒炸铺炎锥庚淘扫诛疾毖悍攻抉徒盖铰余皱秉悼饥呕祭盗呀耗奢垛研袋意膘柿墅炊下插父铁廷棠瞒碟透母佑野纶租塞吮观啮仅瘤
文学和哲学之间的密切联系是古今中外普遍的文化现象。哲学总是作为一种世界观和方法论的理论体系影响文学，而文学往往形象地阐发一种认识世界的哲学思想。现代西方哲学与现代派文学在思想上亦是互相沟通的。,,,,,本文试图就现代西方唯心主义哲学与现代派文学之间的密切关系作些分析，粗略地勾勒一下二者总体上的联系。笔者认为这种联系集中地表现在：二者都是把脱离社会实践的人的本能——心理——意识结构作为人的最根本的本质;从人的本能——心理——意识结构出发，来反映资本主义社会人和现实的关系;以人的本能——心理——意识结构的直觉作为把握和描述事物的主要的思想方法。现代西方唯心主义哲学是现代派文学指导思想和思维方法的理论基础。,,,,,一、现代西方唯心主义哲学明确地认为人区别于动物的最根本的本质，是由人的本能——心理——意识结构确定的。,,,,,西方现代哲学中一种倾向是竭力排斥感性实践，强化抽象的理性本质，甚至于把人的主体本质归结为一连串的逻辑原子、人工语言和符号信息。不过，他们所说的理性实际上包孕了感性;他们把感性、实践抽象化了。如逻辑实证主义的创始人罗素和维特根斯坦都认为繁复多样的大千世界是由不可分割的逻辑原子或逻辑事实构成的。在罗素看来，事物的性质和关系不是独立于人之外的，而是人的经验所能感觉到的原子事实的逻辑虚构。维特根斯坦声称，世界上万事万物是由“原子事实”即最简单的原始经验以固定的逻辑方式结合起来的。他根本否认这一事实：逻辑的格、逻辑的关系，不过是人在实践中对客观存在的事物、事物之间的关系的认识和把握。而卡尔纳普和莫里斯等人又认为存在的世界是一个语词和符号的系统。卡尔纳普说，事物存在于语言构架之内，而“事物”这个概念也并不是存在的东西的总称。莫里斯则把卡尔纳普的语言构架变成他自己的符号信息系统。在他看来，人之所以感觉到事物的存在，就是因为接受到符号信息的刺激。因此，事物是一种符号信息的存在。其实人工语言也好，符号信息也好，都不过是客观事物的反映。,,,,,现代西方哲学另一个极端是竭力排斥理性本质，强化感性本能