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《赵氏孤儿》观后感不久前我在大上海影院观看了《赵氏孤儿》这部影片颇有感触。至今我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害三百人被诛只剩下一个孤儿被大夫程婴收养将他抚养成人并报其杀父之仇的事。其中刻画了许多有血有肉的人物其中有两个人物给我留下了深刻的印象——一个是程婴另一个是屠岸贾。程婴晋国大夫。他是一个能以大局为重以他人利益为重的人。当年赵氏遭诛庄姬夫人走投无路时将其子托付于程婴并以身殉夫。程婴将赵氏孤儿带回家可在去公孙大人家时赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他仍铭记着庄姬夫人临死前说的话于是他历尽千辛万苦救回了赵氏孤儿却牺牲了自己的孩子和妻子。痛心之余他一心想着要将孩子抚养大为他报仇。于是他将赵氏孤儿取名为“程勃”并将他带到了屠岸贾的门下做他的一位门客。试问这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终“皇天不负有心人”屠岸贾终于遭到报应终于倒在了程勃倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力付出了自己宝贵的生命。程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者也给人以深深的启迪。司马迁曾说过:“人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山。”如果说程婴未能将赵氏孤儿抚养成才的话那他的死就是轻于鸿毛微不足道了。程婴的精神让我们敬佩屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾晋国大臣。却实在“奸”得可以相对于三国时的曹操而言真可谓是“有过之而无不及”啊。影片中他在赵相国向皇帝进酒时乘机诬陷他并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆寒。尽管灭了赵氏三百人他仍旧不肯放过赵氏孤儿定要斩草除根。但在以大局为重舍小家而保大家的程婴面前他也只能俯首而退。俗话说得好:“善有善报恶有恶报不是不报时辰未到”。果然十五年后他终于遭到了报应死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人在当时就是一个社会的败类。从他身上我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之勿以善小而不为。”如今我们做为一个公民做为社会上的一员更应该多为社会做贡献为社会注入新的活力。而不应该一味的去干坏事。没有一颗善良之心没有一颗关爱之心没有一颗互助之心没有一颗感恩之心那只会像屠岸贾一样遭到人们的排斥成为社会的败类。从《赵氏孤儿》中我明白了一些做人的道理。看了这部影片我的心情至今还久久不能平静或许这就是影片的独特魅力所在吧。第二篇:赵氏孤儿观后感《赵氏孤儿》观后感最近观看了电影《赵氏孤儿》感慨颇深它是以元代纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》为蓝本的。与纪君祥的《赵氏孤儿》相比电影既有得又有失电影中进行了自己的创作修改了部分情节增添了一些新的情节与主题使《赵氏孤儿》不再是以前的悲剧。《赵氏孤儿》故事原讲述的是春秋时期晋灵公武将屠岸贾与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马屠岸贾与赵盾为争大权明争暗斗争斗中大将屠岸贾设计陷害赵盾并下狠心除掉异己解除后患竟杀灭赵盾家300人将眼中钉赵家老小全部斩尽仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾为找到赵氏孤儿下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽以绝后患。程婴舍弃自己儿子性命替换赵氏孤儿帮其逃过灭门之灾并由程婴抚养长大成人。20年后孤儿赵武长成程婴绘图告之国仇家恨武终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突揭露了权奸的凶残本质歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质气势悲壮感人肺腑。电影的《赵氏孤儿》修改了部分情节相对于纪君祥的讴歌忠臣的壮烈与屠岸贾的奸诈凶残电影中也体现出了母爱的纯洁、伟大并且屠岸贾也变得有父爱也有爱人的一面。修改的情节是电影失去了原来的滋味但也体现出其他的东西。如原来是庄姬夫人把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴为了消除程婴对于泄密的担忧自己立即自缢身死。但是电影中却是庄姬在婴儿被韩厥发现时为了让儿子活下去便自杀。与原剧相比电影表现了母爱的伟大当然这并不是电影的主基调只是相对于以前所具有的新的东西。而且剧中爱的力量主要是在两位女性身上体现的。母爱是那么纯洁刚生过儿子的程婴夫儿见了初生的赵氏孤儿表现出母性爱子而不畏危险的一面把乳分给了赵氏孤儿;在公孙杵臼家中屠岸贾搜出婴儿时程婴的妻子为了保护儿子和儿子一同死去了。修改情节的还有原来程婴把赵氏孤儿藏在药箱里企图带出宫外被守门将军韩厥搜出没料到韩厥也深明大义放走了程婴和赵氏孤儿自己拔剑自刎;而电影中韩厥并不是如此的而且并没有原剧中那光辉的形象。献婴情节也改变了。电影中塑造的人物形象也与原来的有所不同。屠岸贾不再是只有凶残狡诈的一面同时也有了慈爱的一面。对程勃注入了自己的爱教他武艺希望使他成为将才。而且在怀疑程勃可能是赵氏孤儿之后在战争中原打算借刀杀人但是在程勃喊出“干爹救我”后又改其无情无义之面转身救了