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《内经》治则治法学说的渊源与形成研究的综述报告
《内经》是中国古代医学经典之一，其分为《灵枢》和《素问》两部分，记载了中国古代医学的理论与实践，成为中医学的重要基础。其中，《内经》的治则治法学说作为中医学的核心内容，对中医学的发展历程及其现代化进程有着重要的影响。本文主要就《内经》治则治法学说的渊源与形成进行综述。
一、渊源
1.归纳论证的思想渊源
《内经》治则治法学说最大的特点在于，强调“归纳论证”的理论基础。这一思想渊源可以追溯到战国时期的墨子思想，主张归纳法治学的核心是将不同的实例概括为规范性的准则，而《内经》的治则治法学说就是基于此思想得以发展起来的。
2.道家的学说渊源
道家的学说中，思想文化是其中重要的组成部分，其中的“道”是至高无上的存在，是因循自然而生的。因此，《内经》的治则治法学说强调顺应自然，强调平衡的思想，颇有与道家的思想相契合之处。
3.五行学说的渊源
《内经》的治则治法学说依据五行学说的理念而形成，五行思想起源于老子、庄子等人的哲学思想。五行学说认为，人身、疾病以及治疗方法与人、天、地、宇宙密切相关，赋予了人体中的各个器官以五行属性，认为人体各脏腑、经络与精气神都受五行的支配，因此，《内经》中的治则治法学说将各器官、经络及病证归纳整理成为五行理论范畴，以玄妙深奥的方式将五行学说融入到医学理论之中，为其赋予了深厚的哲学基础。
二、形成过程
1.扶正祛邪学说
扶正祛邪是中医学的一大核心理念，意为在调整人体机能保持正常状态、平衡状态的基础上，通过去除体内的邪恶，保障身体健康。而《内经》中首先提出扶正祛邪的概念，明确其操作方法和现实意义，为其他治疗学说的形成奠定了基础。
2.病机与辨证论治学说
中医治疗疾病的根基是理解病机，中医理论从辨证论治的角度探讨病因病机，以及药物治疗对病位、病性的具体应用，旨在找到针对不同病症的最佳治疗方法。《内经》中辨证论治的思路包含了整个中医理论和实践的要素，是中医学的根和骨架。
3.阴阳学说
阴阳学说是中医中的根本理念，认为宇宙万物的发展变化离不开阴阳两极。中医态度强调平衡，而阴阳思想正是中医学这种平衡观念的哲学基础，它满足了人们对于疾病治疗和身体健康的需要。
4.五行学说
五行学说分别是：水、土、火、木、金五种相互制约、相互生克的基本物质状态，被认为是自然界的基本构成成份。五行学说与区分疾病的特点想结合，为中医辨证论治的诊断方法提供了重要的方法学意义和理论基础。
总之，《内经》的治则治法学说是在中国文化传统、道家思想、墨家思想、五行理论的基础上，通过从肺、脾、心、肝、肾五个脏腑入手，进一步推论和确定治疗法则和治疗方法的发展，形成了独具魅力的中医理论体系，对中医学的发展与现代化具有重要的影响。