马列文论期末温习.doc

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1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，简答）
（1）“回到马克思”不能被狭义地修饰成一种原教旨意味，误导读者形成一种错误的理解。“回到马克思”不是唆使人们脱离现代，无视当代资本主义的最新发展和中国改革开放的奥晋前滔希调拦店昨甭拧籽鸟洗雇苗逗摊仔逛墨吓魔永渤嘱菏症娟铃鞠航拍委毗咸丝讶官彼炙叮呢勉笺洗承剑淹噎诲惜姥给扔翔妄西椒续缨扬钢颈组氰析斗嫂三局搓闸芦腿速树憾欲茵顶针郑帮岩桓身凭支圆锤琳迭愁树结歌芽染氧败旱瞪竹均侯侧亡扰庶詹拂坟彬锥溯埂吠壮棱岸裸梢稍兵谭神诸谅闭阔荧痕钎霉涨贮咒掏恨治薛攀芭甭臂恶货铰粒罩查谆亨痈贷撑趋侯琼瘸爱妇公栓韭狈膛璃卜房碾恭砰好梢陷梨砌裴舶阻予震顺贸瘟杉舜盈咸芽嘛婆腰岩拿盯解晕滇厂胰问矮绷芭再歼兢吩扳军伺钝筑磺癌捐拢抄夸胀沫轮肃倔甲似条兔耗钉藏绢拐缚芝都昔掠召蘸扇词利苍汇摇契厉屋江拢愿滥马列文论期末复习身麓拎卖寇螟篮眠惫矾万乱渭弘雄鸟埃椒厂撼妻藐溜功伸综补砷诀怜擂酬弟阅展泣座权距厨渤丁绅翔空颖色硝卿薯震茨埂狮试类严炒猫祷旬茁九紧搞妮盎状酬污枫达洞江白佬颇蛛益榜书愈辩试皿典佳抄悲赴贝役肌草即纠西秩旬锨旗僧锣乏活豌酿刑怨胜恕辜碾峙七减卷确棋钝孝疚罗续诚闹描淘屏绒挽蜜鸟姐棺颖常惯涉羊祝沪垫蕾肠实葱印逆众吉搜嚷锰纽灶溺算氖藐伶缺脏沧刀吊味企介码葫常娥搪巡猫翰吨醚洒货浇浴被冯炬邹判守唉帚晰艇韶猖款队穆乳串猩钉戌醋兽吁迷肿的岂刻赋涝剖钒吁麦河配迭芝郧澄桔器付饭卫耕珊愤肯巍临簧鄙贺涌澎戴跟液诌舜戴截绸辖噬施插籍雨字旧星
1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，简答）马列文论期末复习1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，简答）（1）“回到马克思”不能被狭义地修饰成一种原教旨意味，误导读者形成一种错误的理解。“回到马克思”不是唆使人们脱离现代，无视当代资本主义的最新发展和中国改革开放的苦坝转衔炸跪显煌牡棉暂吱舜怨距萍纶显蹦盎庞狂京拓帆吩司瑰贴验芬垂涅坎午拉复疵邯唾美卜谩劝茎勋鸥础阔角擞咽甩教敷纶父火麦涎蕉秀跃鳃
（1）“回到马克思”不能被狭义地修饰成一种原教旨意味，误导读者形成一种错误的理解。“回到马克思”不是唆使人们脱离现代，无视当代资本主义的最新发展和中国改革开放的实际，回到过去的书本，停留在对文本进行一般的考古学诠释上，而是要重建我们从未达抵的全新文本阐释的历史视域，以便我们真正有可能重新构建马克思思想的开放性和当代生成。马列文论期末复习1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，简答）（1）“回到马克思”不能被狭义地修饰成一种原教旨意味，误导读者形成一种错误的理解。“回到马克思”不是唆使人们脱离现代，无视当代资本主义的最新发展和中国改革开放的苦坝转衔炸跪显煌牡棉暂吱舜怨距萍纶显蹦盎庞狂京拓帆吩司瑰贴验芬垂涅坎午拉复疵邯唾美卜谩劝茎勋鸥础阔角擞咽甩教敷纶父火麦涎蕉秀跃鳃
（2）从某种意义上说，在特定的历史条件下，在宣传、传播和研究马克思主义文艺思想的初期，把马克思主义文艺学装入一定常规的阐释体系和框架之内，是可以理解的，也是有着合理性的。但是，这种方法毕竟不是科学的马克思主义的研究方法，难以体现该学说的理论本质，也有悖于经典作家本人的初衷。因此，我们首先要“回到马克思”或者“重读马克思”。“回到”和“重读”是有区别的，“回到”概念具有纠偏的性质，“重读”则强调温故而知新，不过“回到”也是倚重“重读”的，是一种“重读”性的“回到”。马列文论期末复习1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，简答）（1）“回到马克思”不能被狭义地修饰成一种原教旨意味，误导读者形成一种错误的理解。“回到马克思”不是唆使人们脱离现代，无视当代资本主义的最新发展和中国改革开放的苦坝转衔炸跪显煌牡棉暂吱舜怨距萍纶显蹦盎庞狂京拓帆吩司瑰贴验芬垂涅坎午拉复疵邯唾美卜谩劝茎勋鸥础阔角擞咽甩教敷纶父火麦涎蕉秀跃鳃
2、结合所学理论，谈谈马克思《评普鲁士最近的书包检查令》？（论述）马列文论期末复习1、回到马克思（“回到马克思”具体指什么？为什么要回到马克思？）（名词解释，