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质疑高中语文新教材注释(网友来稿)

质疑高中语文新教材注释(网友来稿)焦淑绛        几年前中学历史教材曾被人发现有600多处常识性错误，如今的语文教材又如何呢？    无疑，教材的注释必须准确、严谨，但是笔者仅浏览了高中语文新教材（人教版试验修订本）第三册前65页，就发现许多注释的问题，似应探讨。出于“不敢误人子弟”的职业性惶恐，在此提出看法就教方家。    一、《沁园春长沙》释“书生意气，挥斥方遒”为“同学们意气奔放，正强劲有力”。语意莫名其妙。“书生意气”当为“意气风发之书生气”，故应释为“（同学少年的）青春朝气和革命气概（当时）正蓬勃旺盛”。    二、《邶风静女》释“贻我彤管”为“送我红色的管乐器”，并进一步说明“彤管”是“红色箫笛一类的管乐器”。彤管为何物，古今学者均未定论，有说是红管草、有说是红笔、有说是乐器，连朱熹都无奈地说“未详何物”。如教材所释未免过于武断。    三、《孔雀东南飞》释“箜篌”为“古代弦乐器”。应为“古代弹拨乐器”。箜篌有三种：卧式箜篌、立式箜篌和凤首箜篌。卧式箜篌似瑟而小，七弦；立式箜篌汉代自西域传入，23弦。凤首箜篌唐代自印度、缅甸传入，琴首雕有凤头。立式箜篌和凤首箜篌形制相似，犹如今西洋乐器中的竖琴（很可能就是竖琴）。再有，《孔雀东南飞》释“箜篌”仅寥寥数语，但后面的《李凭箜篌引》中释“箜篌”却引经据典，详细阐述。可见本教材编辑之拼凑。应将《李凭箜篌引》之注释移至《孔雀东南飞》处，《李凭箜篌引》释则“见《孔雀……”。    另，将“妾不堪驱使”的“不堪”释为“担当不了”、“不能胜任”。“担当”“胜任”均与诗意相去甚远。“不堪”当为“禁受不住”、“承受不住”或“忍受不住”。    四、《归园田居》释“守拙归田园”的“守拙”为“守住愚拙，这是谦虚的说法”。如此解释大谬诗意。大概释者担心中学生学了此诗便不愿积极从政吧？“守拙”无疑含有嘲讽官场投机、阿谀奉承的“取巧”之意，也包含不同流合污的清高之意。《辞源》解释甚当：安于愚拙而不取巧。所以，陶渊明自称“守拙”绝非“谦虚”，否则岂不成了“我在官场投机取巧方面做得还不够好，所以只好回归田园”！这还是“不为五斗米折腰”的陶渊明吗？    五、《湘夫人》中对“茝”这个生僻字避而不予注释，不知何故。另外，通常认为《湘夫人》为湘君口吻，《湘君》为湘夫人口吻，课文前提示第一句也称“是湘水男神对女神表达的思慕之词”可不知为何译文却是男女对唱。如此岂不自相矛盾？虽然课文提示中有“屈原……创作为今传的乐歌。……由（男女巫师）对唱……”，但教材所选的《湘夫人》是屈原的原作呢？还是男女巫师对唱的“今传的乐歌”呢？    六、《短歌行》释“何时可掇”注音为“duó”，是为“duō”之误。    七、《琵琶行》释“促弦”为“把弦拧紧。促，紧、迫”。实为望文生义。“促弦”当为“促拍” （亦称“实催”），今所谓“快板”“急板”是也。在古代音乐术语中，除“促拍”之外，还有“促曲”、“促柱”、“促节”、“促管”，均取“急、快”之意--连“促织”之“促”亦然。从诗中“不似向前声”、“重闻”等句可知琵琶女再弹并非新曲，当是从《霓裳》后半部“破”处弹起，可与白诗《霓裳羽衣歌》中“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮”相发明。此“弦”当与“弦弦掩抑声声思”之“弦弦”同义，与白居易另一首诗《琵琶》中“弦清拨剌语铮铮”之“弦”亦同义，均强调弦之声而非弦本身。此外，“促”作为动词是“推动，催”的意思，不知如何引申出“拧紧”来？再者，若如所释，不知是拧紧一根弦还是拧紧五（唐流行五弦琵琶）根弦？前者会改变定弦音域而不能演奏，后者则不是“转轴拨弦三两声”了，恐怕少则七八声，多则十几声、几十声，不知白居易是否还有耐心等待。从诗意可见，琶女听罢白居易“同是天涯……”，当心潮澎湃，很想再倾吐心声，但不知如何用语言表达，故“立”之“良久”，但压抑、悲哀之情感又不得不发，于是退坐操琴即弹，发声即促，以弦代语，回应乐天。如此连贯的情感交流，哪里还顾得上调弦？    八、《书愤》释“气如山”为“积愤如山之重”。释者不顾诗情释“气”为“气愤”是不恰当的。此诗前四句飞扬着对收复北方信心十足的“豪气”（因为“早岁”不知“世事艰”），后