湖南省郴州市湘南中学2019_2020学年高二语文上学期期中试题202001060293.doc

-14-湖南省郴州市湘南中学2019-2020学年高二语文上学期期中试题时间：120分钟分值：100一、论述类文本阅读（6分每小题2分）阅读下面的文字完成1--3题怎样读中国书余英时中国传统的读书法讲得最亲切有味的无过于朱熹。古今中外论读书大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多今天已不能人人尽读。像清代戴震不但“十三经”本文全能背诵而且“注”也能背涌只有“疏”不尽记得这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问还是要选几部经典反复阅读虽不必记诵至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍而义自见固是不易之论。百遍纵或未能三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内作这样的努力。不但中国传统如此西方现代的人文研究也还是如此。精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地我们才能扩展这就是博览了。博览也须要有重点不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代古人所谓“一物不知儒者之耻”已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”但也还是要择其精者作有系统的阅读至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书第二本书只用花七八分功夫便可完成了以后越来越省力也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程无论专精和博览都无例外。读书要“虚心”这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法只管看便是法。正如呆人相似崖来崖去自己却未先要立意见且虚心只管看。看来看去自然晓得。”这似乎是最笨的方法但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见说甚么我们的脑子已不是一张白纸我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人只要“虚心”读书则也未尝不能彼此印证而相悦以解。“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作甚至一般有学术价值的今人之作总要先存一点谦逊的心理不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天视西籍如神圣”凭着平时所得的一点西方观念对中国古籍横加“批判”如果有人认为这是“创造”的表现我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读要读便读外国书”反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊也还是不能狂妄自大。古人当然是可以“批判”的古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字且信本句不添字那里原有罅缝如合子相似自家去抉开不是浑沦底物硬去凿。亦不可先立说拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”已是有相当程度以后的事不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识不是为了炫耀自己的“创造力”能“发前人所未发”。只有温故才能知新只有推陈才能出新旧书不厌百回读熟读深思子自知这是颠扑不破的关于读书的道理。（选自《悦读》2013年第9期有删节）1．下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括不符合文意的一项是（）A．“专精”阅读就是对古代经典之作必须下基础工夫要选几部经典反复阅读虽不必全部背诵但至少“三复”达到“熟”的程度。B．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围要有目的地择其精者作有系统的阅读至少要一字不遗细读一遍。C．就态度而言作者强调要“虚心”要静心地读反复地读读来读去就不会有“先入之见”做到尊重经典的客观内容达到能和作者心心相印的地步。D．作者认为我们读经典之作甚至一般有学术价值的今人之作要有“谦逊”的态度不是不能批判是不要一开始便狂妄自大凭着平时所得的一点西方观念对中国古籍横加批判。2．“中国传统的读书法讲得最亲切有味的无过于朱熹”下列说法完全属于朱熹观点的一项是（）A．读书先要花十分气力才能毕一书第二本书只用花七八分功夫便可完成了以后越来越省力也越来越快从“十目一行”到“一目十行”无论专精和博览都无例外。B．读书别无法只管看便是法。正如呆人相似崖来崖去自己却未先要立意见且虚心只管看。看来看去自然晓得。旧书不厌百回读熟读深思子自知。C．看文字且信本句不添字那里原有罅缝如合子相似自家去抉开不是浑沦底物硬去凿。亦不可先立说拿古人意来凑。D．读书百遍而义自见固是不易之论。读书百遍或许不能够做到但是反复读多遍一定是不可少的。3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（