预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共15页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

用心爱心专心 连城县2008-2009学年度上期期中考试卷 高三语文 (满分:150分时间:150分钟) 第I卷(选择题共15分) 一、一般论述类文本阅读 阅读下文,完成1-3题。(9分,每题3分) ⑴钱先生幼时,家人为他“抓周”,他抱起一本书不忍便释,于是得名为“钟书”。 ⑵先生在事业上有几个惊人之绩:其一,早年写过一本《写在人生边上》,纵谈生活哲理,不久,论者便以“大散文家”名号相赠。其二,仅仅是因为对“学者不宜作小说”之语不满,便起笔试写出一本《围城》,而此书被誉为“最伟大的中国现代小说”。其三,其著《管锥编》问世以后,四海学子竞相拜服,称之为“古今奇书”。 ⑶读《写在人生边上》的人可能不多。而看过并称道电视剧《围城》的观众则难以数计。先生在作品中体现出的才情、眼光和趣味,被杨绛先生称为“痴气”。有人把这个词理解为钱先生在生活中偶尔一现的“迂阔之气”,其实,那才是洞见真理的大智慧呢。 ⑷能够通读《管锥编》的人肯定不多。这不仅是因为它评说了十大部古籍(几乎囊括了中国文化的所有领域),引用著作达1800种之多,还因为先生精通拉丁、法、英、德等数种外语,以及全书纯以典奥文言写就。 ⑸现在“钱学”已日渐成为一门显学,而钱钟书本人仍像从前那样淡泊宁静,据说一些欧美学人去北京就有两个目的:一是看长城,二是希图能拜见钱先生。一次英国某女士在电话中求见,钱先生说:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必认识那只下蛋的母鸡呢?” ⑹从许多方面来看,钱先生是后学难以企及的,且不说他曾被吴宓先生指为“人中之龙”,也不说他的“围城”被视为“整个人类基本生存状况的写照”,就论其空灵大方的幽默,也令人叹为观止。 ⑺钱钟书少时读《三国》《水浒》,能熟记各种兵器的斤两;但却常常认不清阿拉伯数字1、2、3,穿鞋也会不分左右。有人说先生的幽默出自真情,唔,看来确实如此。 1.对文章1—4段内容的理解,正确的一项是() A.本文从一段逸事写起,吸引读者,增强了文章的可读性,并与结尾所记轶事呼应,表现了钱先生完美的人生。 B.第2段写钱钟书事业上的“惊人之绩”,所举三部作品,代表了钱先生文学创作和学术研究两个方面的成就。 C.钱先生的《围城》获得的读者难以数计,但他的夫人杨绛女士却读出了书中的“痴气”。对同一种创作风格,有人认为体现出“才情、眼光和趣味”,有人认为表现出了“痴气”,有人认为是“迂阔之气”,是洞见真理的大智慧,这种见仁见智之论,在学术界是很正常的。 D.钱先生的《管锥编》引用了1800种著作,杂用拉丁、法、英、德等多国文字和典奥文言写就,因此能通读其书的人肯定不多。 2.对第5段内容的概括,全面而准确的一项是() A.钱钟书先生已成为一种学问,谓之“钱学”,“钱学”已日渐成为一门显学。 B.钱先生是中国文学界的长城,他的幽默是出自真性情。 C.钱先生的学问前无古人,后无来者,他可以和长城媲美。 D.钱先生一生淡泊宁静,从不接受外国人或记者采访。 3.下列评价不符合文意的一项是() A.通览全文,我们可知本文作者对钱先生的评价是:钱钟书是一个学识渊博、淡泊宁静的大文学家、大学者。 B.世人对钱先生的评价极高,如以“大散文家”名号相赠;《围城》被视为整个人类基本生存状况的写照;《管锥编》被称为古今奇书等。 C.本文介绍钱先生的三部书,这三部著作分别代表了钱先生在三个领域所取得的惊人业绩;《写在人生边上》昭示他哲学方面的成就,《围城》与《管锥编》则表现其文学和学术方面的成就。 D.结尾一段用对比的方法写钱先生,表现他只潜心学问、不拘小节和幽默出自真情的性格特征。 二、古诗文阅读 阅读下面文言文,完成4-8题。(18分) 送温处士赴河阳军序韩愈 “伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群耶?”解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。” 东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而置之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉拔其尤;暮取一人焉拔其尤。自居守河南尹以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所谘而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也? 夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下。求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀耶?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称为天下贺;以