高三政治第四课我国的宗教：第二节三框题人教版知识精讲.doc

高三政治第四课我国的宗教：第二节三框题人教版

【同步教育信息】
一.本周教学内容：
第四课：第二节三框题
1.我国的宗教概况
2.我国的宗教政策
3.树立科学世界观反对各种迷信活动

二.重点、难点：
1.宗教的本质和作用
2.我国的宗教政策
3.树立科学世界观反对各种迷信活动

具体内容：
思考题：
资料一：1992年12月6日，狂热的印度教徒捣毁了印度北方邦的一座具有460多年历史的古清真寺，引发了印度教徒和穆斯林之间一场严重的教派冲突，导致了持续5天的教派骚乱，造成1100多人丧生，4000多人受伤。这场骚乱波及巴基斯坦、孟加拉、阿富汗等穆斯林国家。
资料二：在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。
问：以上材料说明什么问题？
答：民族和宗教的联系非常密切。印度教徒的骚乱事件充分说明，宗教是一种复杂的社会现象。
（一）我国的宗教概况
1.宗教的本质
为了更好地掌握和理解什么是宗教，我们先来看看宗教是怎么出现的。
（1）宗教的起源
宗教并不是从来就有的，而是人类社会发展到一定阶级、人类思维发展到一定水平而出现的社会现象。
宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。
宗教产生的认识根源是社会根源。
认识根源就是：在原始社会，由于生产力低下，原始人对自然现象不理解，在自然界的压迫下，人们产生了对自然现象的神秘感，于是产生了原始宗教。原始宗教的社会根源是原始社会对自然力的恐惧和敬畏。在阶级社会，宗教的认识根源除对自然现象的神化外，主要是对阶级压迫等社会现象感到不理解和难以捉摸；其社会根源主要是阶级压迫和剥削所造成的社会苦难，使宗教得以产生和长期存在。
（2）宗教的性质
教材首先指出，宗教是一种社会意识形态。宗教作为一种社会意识形态，是一种唯心主义世界观。同学们在高二学哲学的时候学过。
世界观就是人们对整个世界总的看法和根本观点。唯心主义世界观认为，世界上的一切事物都是某种精神的产物——人的精神的产物或是神、上帝的意志的产物，认为世界上的一切都是由上帝或神主宰的。宗教正是这样一种唯心主义的世界观。宗教所崇拜和信仰的对象都是虚假的，不存在的。宗教所幻想、虚构的一切材料来源于现实世界，只不过作了歪曲的反映。
恩格斯曾经说过一句非常深刻的话，他说：如果鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是有羽毛的。宗教所信奉的上帝或神也是这样，国外各民族的人形神都是该民族人的样子，中国的人形神则是中国人的模样。这充分说明了所谓“神灵”、“天堂”、“地狱”都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。
（宗教是一种社会意识形态，是人们对现实生活的虚幻的反映，是唯心主义的世界观）从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。哲学讲宗教主要是从意识形态来讲的，我们这里所讲的宗教是从宗教和国家的关系上讲的。关于宗教是一种有组织的社会力量，这点我们在下面的学习中会有更深的体会。
（3）当代世界主要宗教
宗教是一种世界性的普遍现象。但由于社会条件、政治条件、经济、地理和民族特点以至历史传统的不同，各种宗教的形成和特点也不相同。在当代世界上流传最广、影响最大的宗教主要是基督教、伊斯兰教和佛教称为世界三大宗教。
三大宗教产生时间产生地点信仰标志基本经典大的教派当代流行地方教徒人数基督教公元1世纪亚洲西部上帝和它的独生子耶稣十字架圣经天主教、东正教、新教全世界约15.7亿人伊斯兰教公元7世纪阿拉伯半岛神“安拉”（真主）及其旨意古兰经逊尼派、什叶派亚洲、非洲、西欧、北美约8.51亿人佛教公元前进6-5世纪古印度释迦牟尼（创始人）佛经大乘佛教、小乘佛教亚洲约3.05亿人基督教要人们信仰上帝，要相信世上的一切苦难都是人们自己前世犯罪的结果，因此要虔信教义，其死后灵魂才能上升天堂等等。每年12月25日“圣诞节”是耶稣诞辰纪念日。
伊斯兰教要人们相信世间一切事物都是真主“安拉”定好的。
佛教认为人生遵循清规戒律修行，持之以恒，便逐渐进入一种“不生不死不变不易大体大息”的永恒境界，即现实世界的彼岸。
通过简单介绍世界宗教的状况，我们可以看到，宗教在原始社会产生后，在阶级社会中得到了广泛的发展，拥有非常广泛的群众基础。在当代世界中，约有60%的人口信仰宗教；宗教有自己信奉的神，有基本的教义、教规和组织形式，国际间的交往非常密切，宗教已经成为一种复杂的社会现象。
2.宗教的社会作用
认识宗教的作用一定要进行辩证地分析，不但要认识到宗教具有两重作用，即消极作用和积极作用，而且要注意到总的来说宗教主要起消极的作用。那么为什么说宗教主要起着消极的作用呢？
这是由宗教的本质所决定，因为宗教是对客观世界的虚幻的歪曲的反映，是一种唯心主义的世界观，这就决定了它不可能主要起积极的作用。
归纳：历史上一切统治阶级都利用宗教麻痹、削弱人民群众的斗争意识