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第36讲近代中国思想解放潮流 一、“顺乎世界之潮流” (一)新思想萌发(“师夷长技”) 1.背景 (1)清朝国势渐衰,社会矛盾尖锐。 (2)读书人埋头读经,远离社会现实。 (3)读书人与统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。 (4)鸦片战争中国战败,开始沦为半殖民地半封建社会,民族危机日益加深。 2.代表人物 (1)林则徐 ①地位:中国近代睁眼看世界的第一人。 ②著作:《四洲志》《华事夷言》。 (2)魏源 ①著作:《海国图志》。 ②思想:“师夷长技以制夷”,成为近代中国人学习西方的口号。 (3)洋务派 ①口号:“师夷长技以自强”。 ②指导思想:“中学为体,西学为用”。 3.影响 (1)积极影响:新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界,使人们开始关注世界形势,探索救国之路,形成了社会思潮,成为中国近代思想的主流。 (2)消极影响:是地主阶级知识分子提出的学习西方的主张,体现了其阶级局限性,不敢触及封建制度,其活动的目的是维护封建统治,不可能使中国真正强盛起来。 特别提示“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”中“夷”字的使用,说明无论是地主阶级抵抗派还是洋务派仍具有“天朝上国”的观念。(二)维新思想 1.背景 (1)洋务运动的开展,民族资本主义的兴起。 (2)在学习西方的问题上突破了“器物”的限制。 (3)19世纪90年代,民族危机日益加深。 2.目的:挽救民族危机,实现民族独立和国家富强。 3.理论武器:进化论、西方社会政治学说。 4.核心主张:抨击封建专制制度和纲常伦理,主张变法,建立君主立宪制,发展工商业,走西方资本主义道路。 5.主要人物及主张 (1)康有为:发动“公车上书”,初步形成维新变法纲领。出版《孔子改制考》,用孔教名义提出变法要求。在维新变法期间,全力策划新政。 (2)梁启超:发表《变法通议》等,宣传民权;指出变法是历史发展的必然,是中国的出路。 (3)谭嗣同:是维新派中的激进派,对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判,号召人们同封建束缚彻底决裂。 (4)严复:1898年,翻译出版《天演论》,提倡进化论思想,成为人们要求变法图强的理论武器。 6.影响 (1)直接动员和指导了维新变法运动。 (2)通过变法以挽救民族危机,充满着爱国主义激情。 (3)要求建立君主立宪制度,发展资本主义,具有进步意义。 (4)传播了西方社会政治学说和自然科学知识,宣传天赋人权、自由平等观念,批判封建君权,具有启蒙意义。 特别提示康梁维新思想与早期维新思想的关系 1联系:康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展,都是代表民族资产阶级的利益和要求,都是爱国和进步的。 2区别:早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动,而康梁维新思想不仅提供了具体的改革方案,使变法思想形成较完整的理论,且与挽救民族危亡结合,发展为救亡图存的政治运动。 (三)民主共和思想兴起 1.背景 (1)改良道路在中国受挫。 (2)《辛丑条约》签订后,民族危机空前加剧。 (3)一些知识分子认识到推翻清朝统治的必要性。 (4)资产阶级民主共和思想兴起。 2.表现 (1)1894年,兴中会誓词提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的主张。 (2)1903年,章太炎在《驳康有为论革命书》中批判保皇立宪主张,邹容在《革命军》中宣传反清革命思想。 (3)1905年,同盟会的政治纲领将“建立民国”确立为奋斗目标。 (4)1905~1907年,围绕要不要革命、要不要建立民主共和政体展开论战,为民主革命做了舆论准备,使许多知识分子投身于革命事业。 (5)1912年1月1日,中华民国成立,民主共和方案得到初步实现。 特别提示立宪派在不同历史阶段名称各不相同:戊戌变法时为维新派,戊戌政变后为保皇派,日俄战争后为立宪派,无论如何变化,不变的是坚持改良主义道路。 二、新文化运动 1.背景 (1)政治:反动的政治势力妄图复辟帝制。 (2)思想:袁世凯掀起尊孔复古逆流;辛亥革命使民主共和思想深入人心。 (3)文化:新式学堂建立和留学风气盛行。 (4)阶级基础:接受资产阶级思想的知识分子队伍日益壮大。 2.兴起 (1)序幕:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》。 (2)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅等。 (3)前期指导思想:西方的民主与科学思想。 (4)运动中心:北京大学。 (5)学术方针:蔡元培的“兼容并包,思想自由”,其实质是让新文化占领封建文化的阵地。 3.内容 (1)提倡科学与民主,反对愚昧与专制。 ①陈独秀:科学与民主是当今人类社会进步不可或缺的两大因素;从历史进化的观点看,民主制取代君主制是不可抗拒的潮流。 ②李大钊:妄想复辟的人都是国家公敌;批判尊孔复古思潮就是反对复辟帝制。 (2)提倡新道德,反对旧道德。 ①陈独秀指出,“三纲五常”完全违反了自由