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论金陵十二钗之林黛玉

论金陵十二钗之林黛玉林黛玉，与薛宝钗并列位于金陵十二钗的榜首，她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。下面是小编整理的论金陵十二钗之林黛玉，参考一下。在艺术瑰宝《红楼梦》中，有这样一位人物：她幼年丧母，之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁问题，却落了个爱哭的习惯。常常触景生情，感叹命运。寄人篱下的背景，使她愁眉紧锁，虚叹光阴。然而她的外貌不消说，书中记载她是绛珠草变为绛珠仙子，继而投胎到人间，把一生的眼泪作为报恩的礼物还给前世给予甘露哺育的恩人。她作诗的别号叫“潇湘妃子”，由此可想而知她的气质是如何高雅，才气和美貌是如何令人叹服。她比王熙凤更美，尽管王熙凤一身珠光宝气，恍如神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身材苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。但珠光宝气只能使王熙凤更富贵化，毫无自然美可言。而林黛玉则是自然粉饰装扮，再加上“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，使她看起来清丽脱俗，内在的气质和外在的美蕴展露无遗，同时还散发出一种艺术美的意蕴。她比薛宝钗更有才，虽然二人的诗作不分上下，各有千秋，但林黛玉写得更多，更好，更妙。在道德和爱情方面，她远远胜于薛宝钗。虽然她爱哭，多疑，小心眼，有些孤芳自赏，甚至还爱生气，但这就是林黛玉，一个被人称为花的精魂，艺术与生活完美结合的自然女子。对于林黛玉的评价，我个人比较赞成刘心武先生的观点。她是一个千古绝唱的女子，红学家们称她的人是花的.精魂，她的生活是诗化的生活，她的形象是艺术与生活升华的完美结合。她的才气是别人望尘莫及的，连薛宝钗也得甘拜下风。“侬令葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这两句是《葬花吟》中的名句，从中你大可看出林黛玉不愧是诗的化身，花的精魂。但在为人出事方面，林黛玉则显得薄弱。当时完全是封建社会，林黛玉寄人篱下，又爱哭又小气，就凭这个性格不得罪人，也不会给别人留下好印象。相反薛宝钗则处事为人更胜一筹，不该她做的、说的，她一律不管。到她该说该做时，她就会完全按照自己的想法去做，不理会别人的言论，做出的效果是能让所有人心悦诚服的。这自然也就是贾府中人为何更偏向于薛宝钗的原因之一。最后，是关于林黛玉的死。高鹗给予这位千古绝唱之人是她郁郁而终，病情恶化的结局。同时这也是现在大多数人所认同的一个结局。不过我觉得刘心武先生的观点也值得考虑一番。他认为林黛玉是沉湖而亡。原因是林黛玉的生活是诗化的，充满艺术性的生活，这也就决定了她的死同样也得是艺术的。其次，林黛玉的别号是“潇湘妃子”，传说中的潇湘妃子，是指舜的两位妃子娥皇、女英，舜出巡时死于苍梧，她们两个奔赴九嶷山，先是啼哭，染竹成斑，后来就泪尽入水，死在江湖之间。黛玉的这个别号，既点出她爱哭，是泪尽而亡，也预言着她的结局是入水殒命。在第七十六回，黛玉和史湘云二人联诗，其中有两句是这样的“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”但刘心武先生认为作者原笔应该写的是“花魂”，非“诗魂”。“冷月葬花魂”暗示的就是在一个中秋之夜，花魂独自一人慢慢地，默默地沉入湖中，埋葬在里面了。花魂是谁？自然就是黛玉。这也就给黛玉沉湖埋下了一个伏笔。此外在第二十三回，四十四回等都有暗示林黛玉是沉湖而死的伏笔。对于林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”爱情，终究是以悲剧收场，有花无果。但在我的心中，他们俩是在一起的了，这对有情人是终成眷属了的。无论如何，林黛玉确是一位花的精魂，诗的化身的千古奇女子。她的一生是艺术的结晶，诗歌式的呈现。拓展内容林黛玉诗词咏白海棠偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。花开易见流浪寻，阶前愁杀葬花人。月窟神仙缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。菊花诗黛玉(潇湘妃子)咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。黛玉(潇湘妃子)红楼梦林黛玉诗句。问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨话片刻?林黛玉葬花辞花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六旬日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见流浪寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正薄暮，荷锄回去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。