羲和驭日诗词典故.docx
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羲和驭日诗词典故羲和驭日诗词典故典源出处《楚辞》屈原《离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”洪兴祖补注:“虞世南引《淮南子》云:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。’注云:‘日乘车,驾以六龙,羲和御之,日至此而薄于虞渊,羲和至此而回。’”释义用法神话传说中羲和原是一位女子,是帝俊的'妻子,她生了十个太阳。后演变为驾日车巡行天上的神仙,据说他(她)驾着六条龙拉的日车,每天由东向西运行,到达虞渊(日入之处)。因此也被称为主日月的神。后以此典指太阳或太阳运行;光阴流逝。用典形式【日车】
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爱国的励志诗词和典故励志爱国诗句精选10句:白骨露于野,千里无鸡鸣--三国曹操《蒿里行》谁知盘中餐,粒粒皆辛苦--唐李绅《悯农》穷年忧黎元,叹息肠内热--唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》朱门酒肉臭,路有冻死骨--唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》烽火连三月,家书抵万金--唐杜甫《春望》医得眼前疮,剜却心头肉--唐,聂夷中《咏田家》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山--唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人--唐陈陶《陇西行》月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁--宋杨万里《竹枝词》但
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诗词中常见的典故和意象.doc
诗词中常见的典故和意象A、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流,“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗•小雅•鸿雁》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬(qú,劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸(zhěn,悲痛)哀鸿思,九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。B、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。唐人李群玉《
诗词鉴赏常见典故和意象.doc
诗词鉴赏常见典故和意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。2、月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有