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羊车望幸的成语典故

羊车望幸的成语典故成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是小编帮大家整理的羊车望幸的成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。典源出处《晋书·后妃传·胡贵嫔传》：“时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”释义用法晋武帝内宫宫人众多，将近万人，每天乘羊车，让羊任意行走，走到一处便在那里宴寝，于是诸宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，以引诱羊车来。后以此典咏宫闱中事。用典形式【羊车过】金·元好问：“一春门外羊车过，又见秋风拂翠帘。”【羊车来】元·萨都拉：“凉风入树落翠槐，秋凉不见羊车来。”【羊车到】元·萨都拉：“更深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。”【系羊车】清·朱彝尊：“游丝不系羊车住，倩何人传语青禽?”【插竹迎】宋·杨亿：“鸾扇裁纨制，羊车插竹迎。”【赚羊车】唐·李商隐：“赚得羊车来，低扇遮黄子。”【羊车去后】明·高启：“尽日南风永巷开，羊车去后玉阶苔。”【羊车望幸】清·吴伟业：“羊车望幸阿谁知，青冢凄凉竟如此。”【空望竹枝盐】清·王士禛“何处离宫三十六，金羊空望竹枝盐。”【晋宫车下羊】宋·陈与义：“戏弄竹枝聊卒岁，不羡晋宫车下羊。”创作背景1643年，梅村被任命为南京国子监司业、左庶子等职。但他并没有前往掌印。风雨飘摇的时局的党派分争的.旋涡，令他心事浩茫，忧思万千。他开始结识浪迹江湖的三教九流，包括说书艺人柳敬亭、园林匠人张南垣、郎中杨季蘅、僧人苍雪等。卞玉京也就在这个时候走进了吴梅村的情感世界。顺治七年（1650年）秋，吴梅村在常熟钱谦益家得知卞玉京也在尚湖寓居，极欲求见。在钱氏的撮合下，卞玉京姗姗而来，但随即登楼托辞需妆点后方见，继而又称旧疾骤发，请以异日造访，面对咫尺天涯、同样也有着难言之痛的卞玉京，吴梅村黯然神伤，挥笔写下了四首著名的《琴河感旧》诗篇。