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论福斯特的文化歧视《印度之行》的后殖民主义解读的综述报告
《印度之行》是英国旅行家福斯特在19世纪80年代所作的印度游记，它的文化价值非常高，不仅是关于印度历史、文化、社会和宗教的丰富记录，也是一个后殖民时代的文化先锋作品。然而，该书也被批评为一部文化歧视的作品，因为福斯特在描述印度人和印度文化时采用了贬损和扭曲的态度。本文将以后殖民主义的角度，探讨福斯特所作之《印度之行》的文化歧视问题。
首先，是福斯特对于印度文化的扭曲和歧视。在他的书中，印度人被赤裸裸地歧视和贬低，甚至有些时候反感。福斯特在书中不仅对印度人有着很大的偏见，而且对他所看到的一切也都不以为意。即使他所描述的印度文化和宗教是真实存在的，但他也忽略了与此相联系的事物，比如在佛教文化中心中的一切与佛教相关的东西。在印度，福斯特注意到的只是印度人的国度和印度文化的细节和表面，而不是与佛教理念和实践相关的历史和文化。这种偏见的看法导致了随意歧视和冷漠。
其次，是福斯特对印度人的鄙视和侮辱。在书中，福斯特对印度人的描述充满了侮辱和不屑。他认为印度人的生活水平非常低，印度人的社会非常落后，印度人的文化和信仰都只是一种崇高的嗜好。福斯特甚至认为，印度人的宗教是非常愚蠢和无聊的。这种对印度人的蔑视和冷漠，显然来自于他自认为的文明和先进的西方社会文化的优越感。
最后，是福斯特对印度文化与权威的扭曲和歧视。尽管福斯特对印度文化的描述带有贬损和扭曲，但仍然认为印度文化是有价值的，这在印度封建思想和毁灭之后，是很少有旅行家和殖民主义者所能认同的地方。所以，福斯特对印度文化的赞美，也是有限度的，当印度文化与权威产生矛盾时，福斯特的态度更倾向于西方权威和价值的优越性。比如，在描述印度教神话时，他认为印度教是一个“贫乏和缺乏生命的神话”，而希腊神话似乎是更加丰富和生动的。
总之，福斯特在《印度之行》中的文化歧视问题是一个比较复杂的问题。尽管福斯特对印度文化的描述带有偏见和贬低，但也不能否认福斯特对印度文化的一些基本认识和理解，这些认识和理解已经成为我们认识印度文化的基础。同时，也不能忽视福斯特对于后现代主义文化批判和解构的提前启动。在我们对福斯特的文化歧视进行判断的同时，也必须深思福斯特的思想和作品中的深层次问题。