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中国古代“逸”范畴的结构与类型的中期报告
中国古代“逸”范畴的结构与类型的研究是一个相对比较复杂和繁琐的过程，涉及到多个方面的内容和层面的考察。本文提供的是该研究领域的一个中期报告，主要探讨中国古代“逸”范畴的结构和类型。
1.“逸”范畴的起源和定义
“逸”这一概念最早可以追溯到《庄子》中的“大逸人”和“小逸人”，其中“大逸人”是指觉得一切都已经悟透了的人，而“小逸人”则是指追求自我放松和舒适的人。在这里，“逸”被解释为从一定的束缚、压力和限制中解脱出来，达到心灵上的自由和舒适。
随着时间的推移，“逸”这一概念逐渐演化成为一种文学和艺术形态，表现为在古代文献中遗漏或未能保留下来的古籍、文章、诗歌、音乐等内容，被称为“逸书”、“逸文”、“逸诗”等。
2.“逸”范畴的结构分类
在中国古代文献中，关于“逸”范畴的内容大多被归为两类：一是“逸闻”，即流传于民间，但未见于正式的历史、文献之中的传说、故事、谣言等；二是“逸书”，即有残卷、遗篇而无全本，或因战争、岁月、火灾等原因散佚，未能流传至今的古代的书籍、法书、典籍等。
根据这两类内容的区别，可以将“逸”范畴结构分为两个层面：一是“传统民俗”层面，表现为通过口耳相传的流传于民间的习俗、禁忌、信仰和传说等内容；二是“文化艺术”层面，表现为因自然和人为因素散佚的经典、历史、诗歌、戏曲等文化艺术作品。
3.“逸”范畴的类型分类
根据“逸”范畴的结构分类，可以将其类型分为三类：一是“传统逸闻”，包括各种传说、故事、民间故事等；二是“残卷逸书”，即存在残卷、遗篇而无全本的古籍、典籍、法书等；三是“散佚逸书”，即因战乱、火灾、岁月等原因散佚而无从考证的文化经典、史书、诗歌、戏曲等。
从文化艺术的角度来看，可以将“逸”范畴的类型分类为四类：一是“逸史书”，即历史典籍中存在散佚情况的史书；二是“逸诗词”，即古代诗词作品中存在散佚情况的作品；三是“逸戏曲”，即古代戏曲作品中存在散佚情况的作品；四是“逸绝曲”，即古代乐曲作品中存在散佚情况的作品。
综上所述，中国古代“逸”范畴的结构与类型主要包括两个层面和七类内容，其中“逸闻”、“逸书”、“逸史书”、“逸诗词”、“逸戏曲”、“逸绝曲”等类型具有相对稳定的概念和特征。但是，这一研究领域还存在一些未解决的问题和待修正的错误，需要进一步的深入研究。