第1课 物质生活与风尚的变迁.ppt

第四单元第1课一、动荡中变化的近代社会生活以英国为代表的西方国家开始了大规模的商品侵略和资本侵略，随之西方的生产方式、生活方式和社会风俗也传入我国，并影响着我国人民的社会生产、社会生活；与此同时，中国以抵抗派林则徐为代表的一些有识之士，通过鸦片战争认识中国的落后，提出“师夷之长技以制夷”的思想和主张，掀起了向西方学习的新思潮。在洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动中，先后向西方学习他们先进的技术、先进的政治制度和先进的文化，西方的生活方式和社会风俗进一步传入我国。我国社会的社会生活开始发生了巨大的变化，这种变化首先从我国的东南沿海开始，其中变化最大的是：
上海1、从“衣”的方面来说。
人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌近代化的程度。鸦片战争以后，首先，是中国通商口岸的城市受西方服饰文化的影响，一些为外国人办事的买办穿起西装，成为中国最早的摩登一族。其次，留美幼童不仅穿起西装，而且剪掉辫子，揭开了“断发易服”的序幕；
第三，辛亥革命前，有不少仁人志士、青年学生率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心。
辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子；
服饰上的变化是在长衫、马褂的同时，知识分子和青年学生喜欢穿一种简便的西服，被称为“学生装”。
穿着这种服装，能给人以庄重、儒雅之感。孙中山先生当年即颇喜欢穿着这种服装，并对此稍作改制，后流传开来，被尊称为“中山装”。
很快出现了男子穿中山装，女子改穿旗袍的局面，百姓也开始穿上洋衣洋袜；同时废除了残害妇女身心健康的缠足陋习。
2、从“住”的方面来说。
鸦片战争以后，在沿海城市传统的中国民居中，开始出现了供外国侨民和中国有钱人居住的西式花园洋房。
一些巨商富贾和大官僚，盖起了“洋楼”。城市住宅中，有电灯和自来水，为广大市民的生活提供了方便。
但是，城市的老式房屋和农村的茅草房仍旧大量存在，
如中国传统的北京四合院和西式的花园洋房3、从社会风俗方面来说。
戊戌变法时期的维新派倡导“断发易服”，民国临时政府时期，又倡导妇女“废止缠足”，缠足的风俗在中国历史上历时一千余年，蔓延极广。
妇女缠过的畸形小脚被美化为“三寸金莲”，受到人们的广泛赞美。
缠足能够沿习千年的一个重要原因就是婚姻，婚姻的好坏取决于脚的大小，实际上女人一生的意义都在这双脚上。这样的一种风俗曾对于中国历史和社会产生过重大的影响。早在1883年，维新派的代表康有为就在老家广州南海，联合一些开明乡绅，创立不缠足会。
他也以身作则，他的妻子和女儿都不缠足。维新时期又成立了不缠足会，推行放足运动。
1912年，中华民国成立，以孙中山为首的南京临时政府，申明禁止妇女缠足。
清末民初，中国两亿男性同胞在很短的几年内全部剪掉了长辫子，将延续268年的清代发式，统一改成世界通行的近代男发，
然而禁止妇女缠足却用了近半个世纪的时间。在中国的城市发生巨大变化的同时，中国落后的农村的变化还是微弱的。
究其原因主要是由于农村的封闭状态和保守的观念，使城市与农村的联系少，交流少，而与外国的联系就几乎为零。
长期以来形成的封建的传统观念坚如磐石，严重束缚了中国农民的思想意识。二、新中国的新生活新风尚但是，由于党和政府在建设中对国内国际的诸多因素认识不足，缺乏经验，特别是1958年建设社会主义总路线的提出，“大跃进”和人民公社运动兴起，导致经济建设的步伐过快，国民经济比例失调；
其次，城镇人口增长过快成为经济增长的沉重负担；
第三，一些不法的投机商贩借机哄抬物价，所以我国出现了严重的物资供求矛盾，
为此，党和政府相继对粮食、食用油、棉花和棉布实行统购统销的政策，
稳定了物价，保障了人民基本的物质生活的需要。
但是中国人民尤其是农民的温饱问题长期得不到解决。
（2）改革开放以来，中国人民社会生活发生了翻天覆地的变化的原因改革开放以来，中国人民社会生活发生了翻天覆地的变化的表现：
1、从“吃”的方面来说。人民的生活水平发生了巨大的变化。中国人民已经基本解决了过去几千年没有解决的温饱问题，而且党和政府非常关注人民生活质量。1987年又发动了“菜篮子工程”，使丰富的蔬菜、肉蛋、海鲜摆上了百姓的餐桌。粗粮和绿色食品受到欢迎，人们改善了自己的膳食结构，注重讲究营养。在节假日人们更多地走出了厨房，去餐馆搞家庭聚餐和朋友聚会2、从“穿”的方面来说。在新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。伴随人民思想的解放，中国人民的着装，已经从灰蓝单调的服装走向五彩缤纷，不仅服装的颜色在变，而且服装的样式、服装的品牌也发生了巨大的变化。男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是青少年喜爱的款式，最为流行。大型服装商场经常举办服装表演