鲁迅笔下儿童形象浅析.docx

鲁迅笔下儿童形象浅析概述鲁迅的大部分作品犀利锋锐充满了强烈的批判主义色彩。在他笔下的许多人物都成为了所批判的对象。但是有一个群体是例外那就是儿童。鲁迅小说和散文作品中的儿童形象虽也有批判的形象但大多往往是一些拥有善良可爱性格的孩子从中看出了鲁迅对于孩子们的喜爱以及在这种喜爱下隐藏的对儿童未来能改变黑暗现实的殷切希望。鲁迅笔下儿童形象的特点、性格鲁迅笔下的儿童形象比较复杂有很多孩子让我们觉得很有希望比如少年闰土阿发和双喜这一部分孩子可以说代表了鲁迅一种热切的期盼他希望中国的所有孩子都像这些孩子一样那么中国就是真的有希望了。但还有一部分孩子已经被封建社会所吞噬他们变得越来越麻木沦为了封建遗毒的牺牲品比如《狂人日记》中的那些孩子《孤独者》里的大良二良等。这一部分的孩子一定程度上反映的是社会的现实反映的是希望的破裂。1、充满希望的儿童形象首先鲁迅笔下的儿童有很多是具有朝气鲜活可爱的。相比于那些受到封建礼教毒害的成年人整日如活死人一般儿童更具有活力和朝气仿佛是初升之阳。例如《故乡》中对于少年闰土的描写：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月下面是海边的沙地都种着一望无际的碧绿的西瓜其间有一个十一二岁的少年项带银圈手捏一柄钢叉向一匹猹尽力的刺去那猹却将身一扭反从他的胯下逃走了。”这一段对少年闰土动作的描写十分鲜活地刻画出了一个朝气蓬勃可爱地儿童形象。其次鲁迅笔下的儿童有很多淳朴而热情。这些儿童大多具有中国农村人民的优点。在待人接物上都非常符合道德上的要求。比如《社戏》中的双喜和阿发：“阿阿阿发这边是你家的这边是老六一家的我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳一面说道“且慢让我来看一看罢”他于是往来的摸了一回直起身来说道“偷我们的罢我们的大得多呢。”一声答应大家便散开在阿发家的豆田里各摘了一大捧抛入船舱中。双喜以为再多偷倘给阿发的娘知道是要哭骂的于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这两段写双喜和阿发之间的对话和动作写他们带着“我”去看社戏的过程中偷豆子很明显的感受到了这两个孩子淳朴善良而无私的心灵以及鲜活可爱的性格和充满朝气的面貌。再次鲁迅笔下的儿童有很多具有隐隐的反抗精神。这里的反抗精神是指反抗封建社会的那套繁琐的礼节规矩追求自我的自然发展。鲁迅认为孩子们的心灵是纯洁的还没有受到黑暗现实的污染他们是中国的未来因此必然要具有这种打破现实流俗的勇气。但同时因为是儿童这种反抗精神还只停留表层不可能涉及到社会的制度。例如《阿长与山海经》中的哥儿文中有这样的表述：她教给我的道理还很多例如说人死了不该说死掉必须说“老掉了”；死了人生了孩子的屋子里不应该走进去；饭粒落在地上必须拣起来最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下是万不可钻过去的……。此外现在大抵忘却了只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至至今想起来还觉得非常麻烦的事情。这一段所说的是“我”的保姆阿长交给了自己很多繁琐的礼节由此为后文中怀念阿长埋下了伏笔。但在这个侧面“我”对于这样一种繁琐的礼节是不耐烦无所谓的这种态度与封建时期那些儿童已经很不一样了透露出了一种隐隐的反抗精神。再比如说《五猖会》中的“我”十分讨厌背诵《鉴略》反应的其实也是一种对于传统文化的背离和抗争。2、被封建社会毒害的儿童形象首先鲁迅笔下的儿童有一批“看客”的形象。如前文所言有些孩子让人觉得很有希望但在封建遗毒大行其道的社会氛围中越来越多的孩子被包围侵蚀。所以鲁迅发出了“救救孩子”的号召。鲁迅的很多作品也不乏这些被封建社会毒害的孩子形象。《狂人日记》中的那些孩子们已经完全被社会所同化成为封建卫道士》《孤独者》里的大良二良也已经完全变成了不敢逾越封建社会雷池一步的守道者。《示众》里有几段描写：像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁和他对面正向着马路其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警手里牵着绳头绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽帽檐四面下垂遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮仰起脸来看时却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼去看白背心只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。这里写巡警抓着犯人示众但胖孩子和小学生却和看戏一样为了有一个更好地位置像苍蝇一样到处乱钻他被一个胖看客扇了一巴掌于是就去欺负一个更小的学生他完全变成了一个怕强欺弱的“看客”这些孩子的形象代表的是一种希望的破灭。鲁迅的散文诗《颓败线的颤动》有一段很有意思的描写：“使我委屈一世的就是你！”女的说。“还要带累了我！”男的说。“还要带累他们哩！”女的说指着孩子们。最小的一个正玩着一片干芦叶这时便向空中一挥仿佛一柄钢刀大声说道：“杀！”年老的一辈为年轻的一辈做出了很多但年轻的孩子非但没有感激反而是变成麻木不仁的看