《恶的科学:论共情与残酷行为的起源》札记.docx
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《恶的科学:论共情与残酷行为的起源》阅读随笔1.内容概览《恶的科学:论共情与残酷行为的起源》是英国著名心理学家、社会学家和哲学家杰里米边沁(JeremyBentham)于18世纪末所著的一部伦理学著作。在这部作品中,边沁提出了一个关于道德行为和情感的理论,即“恶的科学”。人类的行为受到两个主要因素的影响:情感和理性。情感是人类的本能,而理性则是人类的智慧。道德行为应该基于理性原则,而不是情感冲动。本书通过对历史事件、文学作品和社会现象的分析,探讨了共情与残酷行为之间的关系。共情是指一个人能够理解和感受他人
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第二章同理共情能力的进化起源大纲共情是利他的机制1共情是利他的机制2共情是利他的机制3共情是利他的机制4共情是利他的机制5共情是利他的机制6共情是利他的机制——小结共情是多种社会智能1共情是多种社会智能2共情是多种社会智能3共情是多种社会智能4对进化观点的评价1对进化观点的评价2对进化观点的评价3对进化观点的评价4共情唤醒模块(5个)共情唤醒模块(5个)共情唤醒模块(5个)共情唤醒模块(5个)认知能力的不同水平1认知能力的不同水平2情感认知综合出4种不同水平的共情情感认知综合出4种不同水平的共情情感认知综
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《反抗“平庸之恶”》读书札记一、内容概要《反抗“平庸之恶”》是一部关于社会现象、人性与道德思考的著作。本书从多个角度深入探讨了现代社会中普遍存在的“平庸之恶”,即面对各种社会问题,人们往往选择沉默、回避或采取无关紧要的行动,从而导致社会道德水平下降,公共利益受损。本书作者通过犀利的观察和深入的思考,提出了一系列对抗“平庸之恶”的理念和策略。在内容方面,本书首先介绍了“平庸之恶”的概念及其在现代社会中的表现。分析了“平庸之恶”产生的根源,包括个体心理、社会机制和文化传统等多方面因素。作者提出了反抗“平庸之恶
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论恶与人性刘军宁()一种系统的人性学说至少要涵盖以下诸问题:1)人究竟有没有本性,人的本性是一实在之物,还是一张任人涂抹的“白板”?2)人的本性是固定不变的、永恒的、还是在不断变化、任人改造的?3)所有的人在本性上是平等相同的,还是参差不齐的?4)人性是否具有道德属性,是价值负载的(value-laden),还是中性自在的《value-freeandneutral》?5)人的堕落的根本原因在于社会,还是在自己?系统完整的人性学说需要回答上述所有问题,但是大多数人性学说只回答了其中的部分问题,而且,同一个人