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朱迪斯·巴特勒性别表演理论研究的中期报告
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朱迪斯·巴特勒在性别表演理论方面有着举足轻重的地位，并且在不断深化和完善她的理论。这里是巴特勒的性别表演理论研究的中期报告。
性别表演理论（GenderPerformativityTheory）是巴特勒阐述的一种性别分析理论，其核心是“性别是一种表演”。即人们在社会与文化环境中以言语和行为的方式制造性别实践，使性别化身为一种社会习俗。巴特勒认为，性别是通过不断的表演和重复才得以呈现的。性别表演是人们对于所处社会并且获得可认可身份的行动。巴特勒的性别表演理论带有休谟主义（Humean）的色彩，认为性别是伴随‘我’的思考和行动而不断变化的。因此，性别不是一个可能成为性别医疗治疗对象的性格属性或人类生物结构的不可改变特征，而是社会和文化背景下一个个生命体的集体行为。
针对性别表演理论的评论称，其将性别视为一种“表演”，并没有解释性别的本质特征。因此，巴特勒进一步完善了她的理论，探寻性别现象的本质特征和意义，并通过阐述社会和文化背景下的性别形成机制揭示了性别的固有意义。
在巴特勒看来，“性别”这一概念本质上是人类文化做出的一种并不自然的分割；性别的分类方式以及性别所表现的特征都是社表的。然而，作为文化分割的一部分，它被认为是一个原始、固定不变的生物特征，这样一来，人们就不再想办法探究性别的本质，其实是因为忽略了社会、文化、政治、经济等许多因素的影响和作用。当人们表演性别时，这个过程实际并非显示性别之间的区别或区分出两种性别之间的区别，而是在线性别意识的演绎过程中确立了性别的真实性和本质固定性，进而谱写出整个社会结构的经典故事和篇章。当人们无意间延续这种局面时，就宣扬了这种性别体制的重要性；当人们在追求所谓的性别正常或对自己的成为某种性别类别感到满足或获得认可时，就开始构建和延续整个性别体制的轮廓。
针对这一点，巴特勒提出“规范性行为”的概念，意味着在文化和社会中，一些行为方式被视为是否符合性别特征的标准。在这个过程中，人们不断地扮演符合自己生理性别或符合社会期望的所谓“干甚么”的角色。同时，这种创造性的性别身份认同、维护和表演行为又被视作特殊的“性别表演”，进而构成了一种社会上的符号。
总之，巴特勒的性别表演理论认为，性别不是一个固定的性格属性或生物特征，而是一种社会、文化和政治建构，在各种正式和非正式的审查和认可之下进一步被固定下来，继续塑造出现实世界中的‘性别’（Gender）。