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传承优良家风争做时代新人作文

传承优良家风争做时代新人作文一等奖 传承优良家风争做时代新人作文如何写？家风是一个家庭的精神内核，也是社会风气的重要组成部分，良好的家风影响一个人的品质和行为，也是全面从严治党的重要体现。下面是小编为大家整理的传承优良家风争做时代新人作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢！传承优良家风争做时代新人作文（篇1）【从古人家书中“窥探”家教智慧】古语有云，“天下之本在家。”中华民族历来注重家庭、家教、家风，在古代，长辈往往通过书信寄语晚辈，在信中，作者将人生感悟、社会法则、求知体会等倾囊相授，不仅其亲人从中获益颇多，今人读来也大有学习之处。《诫子书》是诸葛亮临终前不久，给八岁的儿子诸葛瞻写的一封书信，原文写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”开头三句为此封家书的总纲，提出“静以修身”和“俭以养德”两个关键点，告诫儿子要涵养淡泊和宁静的人生态度，沉淀下来提高学识、增加才能，而后反面警示，告诫儿子不能懒惰怠慢、冒险急躁，最后紧扣主题，提醒儿子光阴易逝，不要在麻木中消磨耗费自己的黄金时光，到最后悔恨不及。诸葛亮生逢乱世而遇明主，成就了一番事业，前提便是他能够静心求学，发奋读书，他将自己一生的感悟浓缩成几句话，全篇说理的同时体现了一位老父亲对孩子的殷切期盼。我们的生命都是短暂而有限的，如何拓宽自己的生命厚度，在不足百年的光阴中有所建树是每个人面临的实际问题。诸葛亮跨越千年，在《诫子书》中为我们指出来一条终南捷径：“淡泊明志”“宁静致远”是实现价值的必要前提，静心求学、读书思考是通往成功的重要路径。《颜氏家训》是在南北朝时期颜之推记述的其对后辈的训诫，开后世“家训”之先河，成为我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。在勉学篇中，他提出“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”，并通过列出握锥投斧、照雪聚萤、锄则带经、牧则编简等鲜活的事例来进行论证，让后辈听到皆心悦诚服，他还将读书治学之道概括为勤笃、切磋、博学、务实，这八个字的要诀，不仅启迪了其子孙，对我们今天的读书治学仍具有重要的借鉴意义。在止足篇中，他写道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪”，旨在教育子女生活中要厉行节约，不能铺张浪费、奢侈无度;“宇宙可臻其极，情性不知其穷，惟在少欲知足，为立涯限尔”一句再次警示后辈欲壑难填，必须知止知足、克制物欲。在涉务篇，他提出“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也”，着重强调务实这个优秀品质，告诫子女要将他们的所学加以应用，这种“知行合一”的观点与当下倡导的“空谈误国、实干兴邦”亦不谋而合。《曾国藩家书》中收录了其给家人写的1458封家信，内容广博，其中既有人生处世之谈，又有为官治国之道，在信中，他总是娓娓道来，以自己的人生历程举例论证，现身说理，让人信服。他善于将抽象道理具体化。比如，教导家人要保留寒素门风，不能生出官宦子弟的习气，就要求他们出门不坐轿、不许使唤奴婢做取水添茶的事情;教导后辈勤奋有恒，就要求他们“不得晏起”，按照规律作息。他还善用典故教育家人。在信件中以康熙年间流传的“六尺巷”典故为例，通过引用“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，激励后辈为人要宽容大度，以礼处世;在致九弟的信中，他写道“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”，曾国藩通过罗列历史上一些性格强势的人物的悲惨结局，来劝勉家人应秉持中庸之道，修炼不争不抢的淡泊之道。这部饱含“百姓日用之道”的曾氏家书，在当今社会仍有强大的生命力，其中关于立德、读书与立志方面的训诫更是对后人有着深远影响，为今日社会文明风尚之建设提供了充足的历史智慧和养分。传承优良家风争做时代新人作文（篇2）【以好家风滋养大情怀】天下之本在国，国之本在家。家风连着党风政风，关乎国风国运。党员干部应争当家风建设的“领头雁”，带头抓好家风建设，以好家风立志、正行、肃纪，滋养为民、担当、廉政的大情怀，在以小我成就大我中凝聚实现人民对美好生活向往和中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。以好家风立志，在坚守初心中滋养“一枝一叶总关情”的为民情怀。志不立，天下无可成之事。志向是指引我们前行的灯塔和干事创业的力量源泉，是在历经磨难和千锤百炼后对初心的坚守。县委书记的好榜样谷文昌胸怀“为人民奋斗终身”的伟大志向，在14年艰苦历练中百折不挠，创造了把荒岛变成宝岛的伟大奇迹，给家属子女留下了“简朴清贫、为民奉献”的家风。时代楷模朱彦夫身残志坚，虽动过