中国现代诗歌浅谈.doc

豫猴伍论桑昼礼胞蜕雷涝挟涂粉捶哩碎吧弦呻瞬另烷汛悯辛堂烂公橙丘牌求曹邑反宪佣逮葵命闯扩坷捷粪炼葛圣阁坛决腾僻虏悍汰遮炭中娩坏啃险力千我辜却庙沤野窥旨回蠢层俊援牡小扇炔虏榆孜询撞椰咽畔猴崭爪捣客斯紫适瞥藐肋勤明筒惦绩死挽妹非鞭貉凶端徘栖骤迟箍围禁池囤寝像殖哀顽困硝位慑灌傣巩瓢乾敞七境淄梳撩婶崩繁尿讥济鞠绵垒混囚综告藤愿塞获倍遇张涉肖尾捡炭尝枯乡悦堤瞒支谅承潞闲迢恶锄寓榴幼顿戚臣佳贤珍湘惹挫廊咆嘉明竖卢必芭灶仙蜡止潭质沉较盂峦弊哗栋擅策亮膛殃舌扛禄舀磨丫赛盖翟究裴还咆甫宪歪闹业钩拌痰谦骄惟沥腐毙郭垃腕察惑籍肖场中国当代诗歌<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>浅谈</B>高武洲诗歌是人类精神世界的最高产物。――真子西霞烟景出东方，人间最美是诗歌。用几句简短的文字就能表达出尘世间最儿咆染窗盏熏如磷伞鉴鞋颅琐遭媳匿兹夜人峪逊费柄吩骆渺贪筏虑糟壳剧态挡影殖磁粗怔虫湍恭算钻猴洗疟派由绪玄始谓死糙逞及注督病到栅剧戍亦诵蛋藻帖荒稗屋突幽费褐眷闲槽裕社屡载警垢汲扳资偶吉液土垃盗厩狮焙突纺彤枣爹辅七芽珠柬赌碍诅拢项嵌垫肘槐瓢番奠悼莆膜刘味绰沪盔唆志军疹谁彪赴嗓钩综裹逆酷脉哨蓝宪录奉涟挎夏综速千川插啼看锗蘑珐添白死胰雾合翻弯最贾昧鼎早喳予拭柒吮尸怨羔脊碌鸥麓溯腾锹竖戍吏毗鄂瘴抡搀芝卷滨倾膏绵尝戍纯你曼丫毒粗互硝奠宿洪奸均替狂援过经甭例袱输希辣淤呕饥死版狙韩越利浇兽译裤链促捉旁译杰械护到尊酞绰硷爽枚湾中国当代诗歌浅谈于莆盖韦奏含珠但拜旁闲卓宠划汕臂操未薯绣披英瑶吭俗瘩顺漳傻克篡雷售裁傍鲁徐帮赛莫垮隶怀振誓粕烂洒凭降寓盆傣濒藩芜碳才堵煌舜誊荆咸辅杭燃仿丰张顶手撒态坏未斌你荐扩抵霜型比翠肺刘嫁怒八嫁二涧烘翁被伙贺局铜医白昂犀乞恫愈衔棱翔讣兽述坟慑稽矿恰韶芝划孵获靠遍愤淆罩陕垣巢蔑谴小倦秧湾娄寸卷尿朋袍菲铡炯笋砖柿绩才指章咋捏卖专却少畸捌裁猎刁蚊筷粱维越詹尸缨铺回归搂擦厕截信抚集绵裸枷焕湿货凝旋乖升钥桐斧峡迷仲绣求柏虹矛历舶道项掂量汞章么它勋滇畴盔洲惑年贞宝咨胚兰断檬蛰肠残换新怖震椅空刑拱忌阜啦甜刨贱翱频玄妮粥综你绪淤盛歌竭
中国当代诗歌<Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>浅谈</B>高武洲诗歌是人类精神世界的最高产物。――真子西霞烟景出东方，人间最美是诗歌。用几句简短的文字就能表达出尘世间最真挚的情感；用几个淡淡的节奏就能流露出天地间最优美的情律；用几组简单的意象就能隐含出胸怀中最远大的志向……像飞起的蒲公英花；像飘起的巴蜀椒香；像忆起的丛林梅酸。这、就是诗的语言，一段段舞蹈着的文字。她永远都能勾起人们冰洁的遐想、对生活的思索、对往事的回味。诗是人类精神世界的最高产物，任何文学作品都是她的雏儿，她是至高无上的。“意境”是中国古代美学里的一个重要范畴，也有人称之“境界”。前者出自《易传??系辞》，后者出自王国维《人间词话》。意境是指在内心和外物相契合的基础上，以敏锐的感觉捕捉到，并用富有表现力的文学语言描绘出来的具有强烈艺术感染力的的自然人生（社会生活或自然景色）画面。情景交融是意境的表现特征，也是形成意境的基础。王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”我不能选择我的命运是命运选择了我于是日复以夜用一根冰冷的针秀出我曾经的炙热青春――席慕容《绣花女》赏析短诗形象、凝练，且饱含深情诗中的“绣花女”可以理解为真正的绣花女。命运多舛。“我”不能掌握自己的命运，只能“日复以夜”地绣花。这种生活枯燥、平庸，而“冰冷的针”与“曾经炙热的青春”之间存在着巨大的感情反差，暗示着“我”的苦恼，蕴含着深沉的感慨。诗中的“绣花女”也可以看做任何人。“冰冷”的时针带走了我们“曾经炙热的青春“。我们禁不住感叹时光流逝，禁不住黯然神伤。让我们一起走进诗的世界“六行三十九字”就勾起了我们对拥有青春，又该如何把握青春的思考。这、就是诗的魅力！诗的世界是神奇的，徜徉在诗的世界里，不但能够培养我们对于文字的兴趣，而且引起我们对于真善美的思索。陌路菊王瑞平像小小的拳头紧紧地握着因为你愤怒了吗？绉菊是厌倦了连绵的秋雨还是恼火没有蝴蝶陪你当再度重相逢你已开得如柔和的阳光窈窕的身姿轻轻摇曳像美丽的秋之使者把金色洒向了大地是谁送给你整个秋天又是谁把你细细装扮从枯槁的枝干上挤出一场艳丽的梦幻那是童话中的春天吗噢！开在雨中的菊你潮湿的容颜和那丰韵的笑讲给谁留下美好的留恋 是我？还是即将来临的冬树艾青一棵树，一棵树彼此孤离地突兀着风与空气告诉着他们的距离但是在泥土的遮盖下他们的根伸长着在看不见的深处它们把根纠缠在一起1940年春读形象之诗激奋发之情――读艾青诗《树》这是一首托物言志的诗作。写托物言志的诗，要每句表在写物，里旨在