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《人间词话》十则
王国维
大师之光王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读，屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。22岁，结识“东文学社”主持人罗振玉，在其资助下于赴日本留学。1902年因病归国，执教南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，埋头文学研究，开始“独学”阶段。
1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。
1925年，王国维受聘任清华研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”。
1927年6月，国民革命军北上，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下悲剧色彩的“谜案”。五十之年
只欠一死
经此世变
义无再辱《人间词话》，青年们读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！
——《傅雷家书》整体把握何为境界？请从十则中找出能阐释境界内涵的一则。对于境界，王国维有没有具体的结合诗词句子的解说？宋祁《玉楼春》为什么“著一‘闹’字而境界全出”？张先的《天仙子》为什么“著一‘弄’字而境界全出”？正如清人刘熙载所说：‘山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出、以草树写之。’（《艺概·诗概》）以影写花，尽得花之风流体态。此句之妙，还不仅在“影”字，动词“弄”字运用亦得神髓，“弄”字而境界全出。“弄”字：细致描绘出微风中，月色下，花儿婆娑摇曳的情状，表达对美好春夜的喜爱留恋，及春色阑珊的惋惜。“弄”字借景物以传情思，使朦胧花影传达出朦胧的情思，暗示出此叹老嗟卑伤春之人沉重的人生之感，生命之悲。该句之精髓，还在于化景物以为情思，以朦胧之景表达一种微妙的、难以着摸的朦胧之情。景之朦胧烘托出情之朦胧，才造就了张三影在词坛的地位。迁移：王安石《泊船瓜州》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
“绿”字王安石曾用“到”“过”“入”“满”等十几个字，最后才定为绿，结果“绿”成全诗诗眼，说说“绿”字怎么好？
“绿”字描述了江南绿草茸茸、生机勃勃、春意盎然的景象。形容词用如动词，和煦春风吹拂下，千里江岸，一片新绿，诗人就把看不见的春风转化成鲜明的视觉形象，写出了春风的精神。第七则第七则以形象化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程，把“境界说”与人生体验结合起来小结：第二则辨别以下诗词名句哪些是“造境”，哪些是“写境”？
（1）明月松间照，清泉石上流。（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（3）池塘生春草，园柳变鸣禽。
（4）暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。[译文]黑暗的窗户里，到处悬挂着一张一张的蜘蛛网；空旷的屋梁上，不停地掉落着一块一块的燕巢泥。[出自]隋朝薛道衡《昔昔盐》
（5）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（6）细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（7）如今直上银河去，同到牵牛织女家。杂曲歌辞·浪淘沙唐·刘禹锡
（8）秋风吹渭水，落叶满长安。
（9）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（10）九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。
（11）夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
（12）大漠孤烟直，长河落日圆。
（13）鸡声茅店月，人迹板桥霜。何为“有我之境”与“无我之境”？“有我之境”与“无我之境”有什么区别？庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

毛先舒《古今词论》：永叔词云“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又乱落，飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶？秦观《踏莎行》陶渊明《饮酒》元好问《颖亭留别》
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回首亭中人，平林淡如画。
辨别诗词名句哪些是“有我之境”，哪些是“无我之境”：

（1）浮云游子意，落日故人情。
（2）叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举
（初升的阳光洒满荷塘，荷上已不见夜雨的痕迹。水面圆圆的荷叶那样清润，一张张在风中摇曳高举。）。
（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（4）明月松间照，清泉石上流。
（5）星垂平野阔，月涌大江流。
（6）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（7）自在飞花轻似梦，无边丝雨细如