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春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说,发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。今天我们来学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。公输墨子(约前476-一前390),姓墨名翟dí,战国初期鲁国人。他是一位出身于小生产者阶层的思想家,是墨家学派的《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。 墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国,占有两湖一带广大地区。宋国小,在今河南商丘一带,但处于战略要地。楚用公输造器械,接连打败了周围几个国家,于是准备攻宋,墨子听到消息,便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事,具体地表现了墨子的“非攻”思想。 听课文朗读,要求: 1、注意停顿和节奏。 2、划出生字词。 3、理解课文内容。17、公输公输盘为楚造云梯之械, 成,将以攻宋。子墨子闻之,起 于鲁,行十日十夜而至于郢,见 公输盘。这一段交代事情的起因。“造云梯之械”,表明一场大战即将爆发,宋国形势很危急;“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓,又表现了墨子不辞劳苦的精神。 一场即将爆发的战争,墨子能阻止吗?公输盘曰:“夫子何命焉为?” 子墨子曰:“北方有侮臣,愿 借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰:“请献十金。” 公输盘曰:“吾义固不杀人。” 子墨子起,再拜曰:“请说之。 吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。” 公输盘服。1、墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进一步说可以‘“献金”,其真正的意图是什么?2、墨子怎样驳斥了他的“义”?3、“知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强”是在指责公输盘的不义吗?要回答这个问题,我们先看下面的内容:子墨子曰:“然,胡不已乎?” 公输盘曰:“不可,吾既已言之 王矣。” 子墨子曰:“胡不见我于王?” 公输盘曰:“诺。”5、问题没有真正解决,墨子善罢甘休了吗?从文中哪一句可以看出来?6、墨子仅用三次对话,就使公输盘理屈,这三次对话分别用了什么方法?在这里,墨子步步紧逼,公输班节节退守。墨子先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着,墨子就抓住公输盘这句话来做文章。“宋何罪之有”一句,轻描淡写而又咄咄逼人,立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地;接着,墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”,从各个角度批判了公输盘的行为,让公输盘无法为自己的行为作任何辩解,等于是断了公输盘的退路。“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。 “公输盘服”,一个“服”字,表明了墨子的论说有理有力,使公输盘无话可说。可是侵略者不会轻易罢手的,当墨子进一步追问他为什么不停止造云梯时,公输盘把责任推到楚王身上,然后在墨子的进一步逼问下,只好答应引墨子去见楚王。文章极自然地过渡到下文。 墨子能说服楚王吗?战争能避免吗?这些问题,我们下节课再来讨论。课后同学们背诵课文。这节课我们就上到这里,我们下节课再见! 25上节课我们已经知道,在墨子的进一步逼问下,公输只好答应引墨子去见楚王。墨子能说服楚王吗?战争能避免吗?我们这节课继续讨论这些问题。 请同学们先把课文朗读一遍。1、墨子见到楚王,先举了一个什么例子?目的是什么?子墨子见王,曰:“今有人 于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲 窃之;舍其锦绣,邻有短褐而 欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟, 而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。” 子墨子曰:“荆之地方五 千里,宋之地方五百里,”此 犹文轩之与敝舆也;荆有云梦, 犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鮲鱼者 也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有 长松文梓楩楠豫章,宋无长木, 此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏 之攻宋也,为与此同类。”王曰:“善哉!虽然,公输 盘为我为云梯,必取宋。” 1、墨子见到楚王,先举了一个什么例子?目的是什么?2、墨子是怎样借楚王的推断说服楚王的?3、楚王是否承认墨子的道理?是否因之取消了攻宋的计划?对楚王,墨子采取了和对付公输盘相同的策略,先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过,在楚王面前,墨子更注意劝说的婉转和艺术性。他先用一个假设,说有这样一个人,自己有华丽的车子不坐,而去偷邻居的破车;自己有丝绸衣服不穿,而去偷邻居的粗布衣服;自己有好饭好菜不吃,而去偷邻居的粗劣食物。接着