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遥远的距离

遥远的距离遥远的距离1罗素曾说：“参差多态实乃幸福本源。”的确，人生是由幸福和苦难共同构成的。然而我们毕生寻觅的只是近在咫尺的幸福和欢乐，却不知：那遥远的地方也是人生苦难中的财富。人世间的“距离”于人生有多宝贵?那位智慧与高明的老者给了我们答案：“距离有多远，人生的收获就有多少。”这句话不也是伟大医学家李时珍的真实写照吗?他被世人所崇拜，著名的佳作《本草纲木》在国内外都很畅销。在医学界的成就都达到了顶点。而这些正是他跋山涉水，尝遍百草在种种苦难下成就的作品。游山阅历铸就了他的坚韧，游历多少年使他有了更强烈的代表中国医学在历史上的功绩。若是没有奸侫小人的陷害，屈原又如何能够在放逐之后乃赋《离骚》?孔子又在游说多年后著作《春秋》?我们常说，中国文人的命运多是不幸的，倘若不是经历生活的磨难，又怎能写出打动人心的句子?我仿佛又看到“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。那位风烛残年、孤苦伶仃的老人形象。杜甫在他幼年时在枣树上爬上爬下，把笑声洒满整个庭院的时候，一定没有想到命运之神已给他安排下这样一条坎坷异常的人生之路。他的一生都不曾安稳过。十载长安的屈辱和辛酸，使他在那个混乱的世界中被小人陷害。屡遭贬职，不被朝廷所重用。中华大地生有九州，哪里都有华夏儿女，杜甫晚年漂泊游荡，其心凄清，其身沧桑，其神颓丧。生活的阴影遮盖了自己的生活。《论语》中有“既来之则安之”的经典话语。杜甫既然被贬，他就应该像欧阳修那样与当地居民“同享世事”，游乎山水之间也。虽然杜甫的那一颗心一刻也没有离开君王仕途，百姓苍生。我认为他可以用借酒消愁的时间来济救天下苍生，用他自己特有的方式，绽放出绚丽的人生光彩。距离的远，远得美丽;距离的近，近得夺目。众所周知，遥远梦想的距离太过干涸，常被戳破。现实中的重往往太过低调;常被遗弃。人们常常因为在现实中的苦难太过深重而想要远离和摒弃它，但当我们真正寻找“天堂”时，才会理解现实夺目的珍贵。昨日的杜甫，只是历史匆匆的过客;今天的我们，也不过是明天的沧海桑田。人的一切变化，幸福、伤悲都是由不同的距离而产生，只有真正领悟到现实的真谛，才会在遥远的距离间找到属于自己的人生。遥远的距离2有理性的人说，最遥远的距离就是人类目前可观测的宇宙边境的两段，它拥有一-个令人头晕目眩的庞大数字，约930亿光年。也有文艺的人说，生和死中这条不可逾越的鸿沟，是人世间最遥远的距离。无论是前者，浩瀚广袤的宇宙全貌，还是后者，神秘的生命谜团，都令我们对这些无法深入理解的事物深深着迷。把无知变成已知，这是千百年来，无数科学家，乃至每一个人努力的方向。“无知”和“已知”，虽然只相差一个字，但却拥有着最遥远的距离。每一个无知到已知，都带来天壤之别的变化。在1774年，一个叫做舍勒的瑞典化学家首次发现了氯气，从此以后就有了漂白剂，消毒水。在第二次工业革命中，人类首次解开了电和磁之间的谜团，掌握了电的产生规律，于是各种电气发明如雨后春笋般纷纷上市。每一个突破无知的小进步，却可以让人类一下子进入下一个时代，这样的距离可不谓不遥远。每一个无知到已知，都要一-代人甚至几代人的辛苦奋斗，才能在那个领域上小小地前进一点。袁隆平爷爷，可谓是家喻户晓，被誉为杂交水稻之父，如此荣耀的背后却是从1960一直到现在，将近六十年的不断钻研，才取得了如此的硕果。每一项发现，每一项发明都是如此堆积出来，由每一代的人们用汗水，智慧，时间堆积出来的。每一小步，相去天渊。已知可以变成无知吗？答案是肯定的。科学证伪主意的观点是:理论可以证明是错的，但不能证实。也许明天就会有一个新的理论证明你昨天是错的呢。在很久以前，所有人都认为地球是宇宙的中心，有一个哥白尼的人却说，太阳是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被烧。但在若干年以后，太阳是太阳系的中心已经成了常识。但每一个已知变成无知也不是一件坏事，它代表着人类对它的认知更加客观、真实。无知和已知之间的轨道，看似处处交集，却又转瞬间消逝。但我们对未知的好奇、神往、恐惧....却又让我们不顾艰难，飞快地探索着。在《流浪地球》中有一段话：“当你发现了一个谜团，你实际上就已经解决了它。”是啊，相对于第一个细胞的诞生到第一个对天空产生好奇的森林古猿的出现，与这期间那么漫长的岁月相比，破解这个谜团所用的几百年时间是这么的微小，简直可以直接约掉。跨无知到已知的桥梁，在这段最遥远的距离之间的纽带，就是我们无休止的好奇心探索欲，以及持之以恒的努力。每一个时代，都需要这样的人，对我们生活中习以为常的事物发问的人，对不了解的事物孜孜不倦探索的人。有了这样的人，遥远不再遥远，无知，终将变成已知。遥远的距离3“在我心中曾经有一个梦------，把握人命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功------。”——题记在茫茫人